الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 266

الباقون: بتخفيف التاء فيهما [1].
أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وهشام عن ابن عامر: بإدغام الذّال عند التاء.
الباقون: بالإظهار [2].
قوله: يَوْمَ تَشْهَدُ [24].
حمزة، والكسائي: بالياء.
الباقون: بالتاء [3].
قوله: جُيُوبِهِنَّ [31].
ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وابن ذكوان عن ابن عامر: «على جيوبهنّ» بكسر الجيم. إلّا أنّ خلفا عن سليم عن حمزة بإشمام الضّم إلى الجيم، ثم يشير إلى الخفض ثم يرفع الباء. ولا يضبط ذلك الكتاب.
الباقون: برفع الجيم [4].
قوله: غَيْرِ أُولِي [31].
ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «غير أولي» بنصب الراء.
الباقون: «غير» بالكسر [5].
قوله: أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ [31].
ابن عامر وحده: «أيّه المؤمنون» برفع الهاء.
الباقون: بفتحها.
أبو عمرو، والكسائي، ويعقوب: يقفون عليه «أيّها» بألف.
الباقون: يقفون عليه «أيّه» بغير ألف [6]. وكذلك اختلافهم في سورة الزّخرف (49)، والرّحمن (31).
قال أبو علي: وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.
قوله: مُبَيِّناتٍ [34].
ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «آيات مبيّنات» بكسر الياء وحيث كانت.

[1] ينظر تشديد التاء للبزي في الكشف 1/ 384 - 385، والتيسير 83 - 84.
[2] السبعة 453 - 454، والإتحاف 323.
[3] الكشف 2/ 135، والنشر 2/ 331.
[4] ذكر نظيره في سورة البقرة الآية (189) عند قوله تعالى (البيوت) وينظر النشر 2/ 226.
[5] السبعة 454، والحجة لابن خالويه 261، والنشر 2/ 332.
[6] السبعة 455، والحجة لابن خالويه 261، والكشف 2/ 136.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 266

صيغة PDF

شهادة

الفهرست