الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 233

نافع، وابن عامر، وعاصم: «علينا كسفا» بفتح السّين.
قال أبو علي: هكذا قرأته عن الأخفش عن هشام على أصحاب ابن الأخرم بالشّام.
الباقون: بإسكان السّين [1].
قوله: وَنُنَزِّلُ [82]، حَتَّى تُنَزِّلَ [93].
أبو عمرو، ويعقوب: بالتخفيف فيهما.
الباقون: بالتشديد فيهما [2].
قوله: قُلْ سُبْحانَ رَبِّي [93].
ابن كثير، وابن عامر: «قال سبحان ربّي» بألف.
الباقون: «قل» بغير ألف [3].
قوله: لَقَدْ عَلِمْتَ [102].
الكسائي وحده: «لقد علمت» بنصب التاء [4].
قوله: قُلِ ادْعُوا اللَّهَ [110].
عاصم، ويعقوب، وحمزة: «قل ادعوا الله» بكسر اللام وحيث كان نحوه.
الباقون: برفع اللام وحيث كان [5].
قوله: أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ [110].
عاصم، وحمزة: بكسر الواو ونحوه حيث كان.
الباقون: برفع الواو وحيث كان [6].
قوله: أَيًّا ما [110].
حمزة، ورويس عن يعقوب: «أيّا ما» يجعلانها حرفين.
الباقون: يجعلونهما حرفا واحدا، لا يرون الوقف على أحدهما دون الآخر [7].
قال أبو علي: والوقف على القراءة الأولى «أيا» بألف والابتداء «ما»، وليس هما في موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.

[1] الكشف 2/ 51، والنشر 2/ 309.
[2] تقدم نظيره في سورة البقرة الآية (90) وينظر النشر 2/ 218.
[3] السبعة 385، والحجة لابن زنجلة 410، والنشر 2/ 309.
[4] السبعة 385، والنشر 2/ 309.
[5] تقدم نظيره في سورة البقرة الآية 173، وينظر النشر 2/ 225.
[6] كالذي قبله.
[7] ينظر باب الوقف على مرسوم الخط: التيسير 60 - 61، والنشر 2/ 144 - 145.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 233

صيغة PDF

شهادة

الفهرست