الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 198

الباقون: بفتح العين وتشديد الذّال [1].
قوله: عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ (98).
ابن كثير، وأبو عمرو: برفع السّين. وكذلك في سورة الفتح [6].
الباقون: بفتح السّين فيهما [2].
قوله: وَالْأَنْصارِ (100).
يعقوب وحده: «المهاجرين والأنصار» بالرفع.
الباقون: «والأنصار» بالخفض [3].
قوله: وَالْمُؤْتَفِكاتِ (70).
نافع، وأبو عمرو، إذا آثرا ترك الهمز. وحمزة إذا وقف: «والموتفكات» بغير همز.
وكذلك «والموتفكة» (النجم 53) حيث كانتا.
الباقون: بالهمز فيهما حيث كانتا في الحالين [4].
قال أبو عليّ: وكذلك قراتهما عن الشّحام عن قالون بالهمز في الحالين.
قوله: قُرْبَةٌ لَهُمْ (99).
ورش عن نافع: برفع الراء.
الباقون: بإسكانها [5].
قال أبو عليّ: وأجمعوا على رفع راء قوله تعالى: قُرُباتٍ (99).
قوله: تَحْتَهَا (100).
ابن كثير وحده: «من تحتها» بزيادة من، مكسورة التاء.
الباقون: «تحتها» بغير من، مفتوحة التاء [6].
قوله: إِنَّ صَلاتَكَ (103).
حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم: «إنّ صلاتك» بغير ألف، مفتوحة التاء.
الباقون: «إنّ صلواتك» بألف مكسورة التاء في اللفظ [7].
قوله: مُرْجَوْنَ (106)، وتُرْجِي مَنْ تَشاءُ في الأحزاب (51).

[1] النشر 2/ 280، والإتحاف 244.
[2] السبعة 316، والحجة لابن خالويه 177، والنشر 2/ 280.
[3] البحر المحيط 5/ 92، والنشر 2/ 280.
[4] ينظر باب الهمزة الساكنة في محل الفاء من هذا الكتاب، وينظر التيسير باب ذكر الهمزة المفردة 34 وما بعدها.
[5] السبعة 316، والحجة لابن خالويه 177.
[6] السبعة 317، والتيسير 119، والنشر 2/ 280.
[7] السبعة 317، والكشف 1/ 505، والنشر 2/ 281.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 198

صيغة PDF

شهادة

الفهرست