الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 189

الباقون: «بئيس» بفتح الباء وبهمزة مكسورة بعدها ياء [1].
قال يحيى بن آدم: شك أبو بكر كيف قرأه على عاصم.
قوله: أَفَلا تَعْقِلُونَ (169).
نافع، وابن عامر، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «أفلا تعقلون» بالتاء.
الباقون: بالياء [2].
قوله: يُمَسِّكُونَ (170).
أبو بكر عن عاصم: «يمسكون» بإسكان الميم وتخفيف السّين.
الباقون: بفتح الميم وتشديد السّين [3].
قوله: ذُرِّيَّتَهُمْ (172).
نافع، وابن عامر، وأبو عمرو، ويعقوب: «من ظهورهم ذرّياتهم» بألف مكسورة التاء في اللفظ.
الباقون: «ذرّيّتهم» بغير ألف منصوبة التاء [4].
قوله: أَنْ تَقُولُوا (172).
أبو عمرو وحده: «أن يقولوا»، «أو يقولوا» (173) بالياء فيهما.
الباقون: بالتاء فيهما [5].
قوله: يَلْهَثْ ذلِكَ (176).
ابن كثير، ونافع، وهشام عن ابن عامر: «يلهث ذلك» بالإظهار.
الباقون: بالإدغام [6].
قوله: يُلْحِدُونَ (180).
حمزة وحده: «الذين يلحدون» بفتح الياء والحاء، وكذلك في سورة النحل (103)، وحم السجدة (40)، تابعه الكسائي في النحل فقط.
الباقون: برفع الياء وكسر الحاء فيهنّ [7].
قوله: وَيَذَرُهُمْ (186).

[1] السبعة 296، والنشر 2/ 272.
[2] النشر 2/ 257.
[3] السبعة 297، والحجة لابن زنجلة 301، والنشر 2/ 273.
[4] السبعة 297، والحجة لابن خالويه 167، والكشف 1/ 483.
[5] التيسير 114، والنشر 1/ 273.
[6] الكشف 1/ 157، والنشر 2/ 13 من باب حروف قربت مخارجها.
[7] السبعة 298، والحجة لابن خالويه 167، والنشر 2/ 273.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 189

صيغة PDF

شهادة

الفهرست