الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 157

الباقون: «قياما» بألف [1].
قوله: وَسَيَصْلَوْنَ (10).
ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «وسيصلون سعيرا» برفع الياء.
الباقون: بفتح الياء [2].
قوله: فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ (11).
حمزة، والكسائي: «فلأمّه السّدس» بكسر الهمزة وحيث كانت قبلها كسرة أو ياء، وكذلك إذا كانت جماعة، إلا أنّ حمزة زاد أيضا كسر الميم في الجمع مثل قوله تعالى:
«من بطون إمّهاتكم» (النحل 78) ونحوها.
الباقون: برفع الهمزة منها وحيث كانت [3].
قوله: واحِدَةً (11).
نافع وحده: «وإن كانت واحدة» بالرفع.
الباقون: «واحدة» بالنصب [4].
قوله: يُوصِي بِها* (11، 12).
ابن كثير، وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «يوصى بها» بفتح الصاد في الموضعين.
حفص عن عاصم: بكسر الأول وفتح الثاني.
الباقون: بالكسر فيهما [5].
قوله: يُدْخِلْهُ* (13، 14).
نافع، وابن عامر: «ندخله» بالنون في الموضعين. وكذلك في سورة الفتح (17)، والتغابن (9)، والطّلاق (11).
الباقون: بالياء فيهنّ [6].
قوله: وَالَّذانِ (16).
ابن كثير وحده: «واللّذانّ» بتشديد النون وكذلك «اللّذينّ» (فصلت 29)، و «هاتينّ» (القصص 27)، و «هاذانّ» (طه 63)، و «فذانّك» (القصص 32)، حيث كان ذلك.
تابعه أبو عمرو، ورويس عن يعقوب على تشديد قوله تعالى: «فذانّك» فقط.

[1] الحجة لابن خالويه 119، والنشر 2/ 247.
[2] السبعة 227، والكشف 1/ 378، والنشر 2/ 247.
[3] السبعة 227، والحجة لابن خالويه 120، والنشر 2/ 248.
[4] السبعة 227، والحجة لابن زنجلة 192، والنشر 2/ 247 - 248.
[5] الكشف 1/ 380، والنشر 2/ 248.
[6] السبعة 228، والحجة لابن خالويه 120، والنشر 2/ 248.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 157

صيغة PDF

شهادة

الفهرست