الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 155

«ويقول» بالياء.
الباقون: «سنكتب» بالنون ورفع التاء، «قتلهم» بالنصب، «ونقول ذوقوا» بالنون [1].
قوله: وَالزُّبُرِ (184).
ابن عامر وحده: «بالبينات وبالزّبر» بزيادة باء.
الباقون: «والزّبر» بغير باء [2].
قال أبو عليّ: وقرأت عن الأخفش عن هشام عن ابن عامر: «والكتاب المنير» (184) بغير باء كالجماعة.
قوله: لَتُبَيِّنُنَّهُ (187).
ابن كثير، وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم: «ليبيّننّه للناس ولا يكتمونه» بالياء فيهما.
الباقون: بالتاء فيهما [3].
قوله تعالى: لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ (188).
عاصم، وحمزة، والكسائي ويعقوب: «لا تحسبنّ الذين يفرحون» بالتاء.
والباقون: بالياء [4].
قوله: فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ (188).
ابن كثير، وأبو عمرو: «يحسبنّهم» بالياء ورفع الباء.
الباقون: بالتاء وفتح الباء [5].
قوله: لا يَغُرَّنَّكَ (196).
رويس عن يعقوب: «لا يغرّنّك تقلّب الذين كفروا» بإسكان النون وتخفيفها.
الباقون: بفتح النون وتشديدها [6].
قوله: وَقُتِلُوا (195).
حمزة، والكسائي: «وقتلوا» برفع القاف من غير ألف «وقاتلوا» بألف.
الباقون: «وقاتلوا» بألف «وقتلوا» بغير ألف [7].
ابن كثير، وابن عامر: «وقتّلوا» بالتّشديد.

[1] الحجة لابن خالويه 117، والنشر 2/ 245.
[2] السبعة 221، والحجة لابن زنجلة 185، والنشر 2/ 245.
[3] السبعة 221، والنشر 2/ 246.
[4] السبعة 219، والحجة لابن خالويه 116، والنشر 2/ 246.
[5] السبعة 219، والنشر 2/ 246.
[6] البحر المحيط 3/ 147، والنشر 2/ 246، والإتحاف 184.
[7] الكشف 1/ 373، والنشر 2/ 246.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 155

صيغة PDF

شهادة

الفهرست