الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 15

وفي سنة 383 أيضا قرأ الأهوازيّ بالبصرة القرآن الكريم من أوله إلى خاتمته بقراءة يعقوب- رواية روح بن عبد المؤمن بن قرّة البصري عنه- على شيخه أبي عبيد الله
محمد بن محمد بن فيروز بن زاذان الكرجي [1] كما نصّ على ذلك في مقدمة كتابه هذا [2]. وأبو عبيد الله الكرجي شيخ جليل مقرئ، قرأ على أحمد بن عبد الله بن عيسى الهاشميّ، ومحمد ابن الحسن بن يونس الكوفيّ، وأبي العباس محمد بن يعقوب بن الزّبرقان، وأبي بكر محمد بن هارون التّمّار، والحسن بن الحباب، وعبد الله بن مخلد بن شعيب، وعبد الله بن محمد بن العباس المدنيّ [3]، ومحمد بن جرير الطبريّ [4]، ومحمد بن عمير الهمذانيّ [5]، وغيرهم [6]. ولا نعلم يقينا إن كان الأهوازيّ قرأ عليه القرآن الكريم بقراءة حمزة بن حبيب الزّيات- رواية خلّاد عن سليم عنه- في البصرة أيضا أو في مكان آخر إذ لم ينصّ المؤلّف على ذلك [7].
والظاهر أنّ الأهوازيّ بقي في البصرة إلى سنة 385 هـ في الأقل وهي السنة التي قرأ فيها القرآن الكريم من أوله إلى خاتمته بقراءة حمزة بن حبيب الزّيات- رواية الضّبي عنه- على شيخه أبي بكر محمد بن أحمد بن عليّ الباهليّ البصريّ الصّناديقيّ النجّار في مسجده بالبصرة [8]، وهو شيخ قد قرأ على محمد بن أحمد بن إسماعيل الأدميّ [9]، والقاسم بن زكريا المطرّز، وأبي بكر الدّاجونيّ الكبير، وعمر بن محمد الكاغدي، وأبي سلمة عبد الرّحمن بن إسحاق الكوفيّ [10]، ومحمد بن الرّبيع بن سليمان الجيزيّ [11]، وعبد الله

[1] بفتح الكاف والراء نسبة إلى الكرج وهي بلدة من بلاد الجبل بين أصبهان وهمذان.
[2] الورقة 7 ب.
[3] غاية النهاية: 2/ الترجمة 3432.
[4] المصدر نفسه: 2/ الترجمة 2886.
[5] المصدر نفسه: 2/ الترجمة 3337.
[6] معرفة القراء: 1/ الترجمة 260، وغاية النهاية: 2/ الترجمة 3432.
[7] المخطوطة، الورقة 7 ب وقد قال الذهبي في ترجمة أبي عبيد الله الكرجي: «ذكر الأهوازي أنه قرأ على هذا الشيخ بالأهواز بروايات» (معرفة القراء: 1/ الترجمة 260) لكنه لم يحدد الروايات التي قرأها. وقال شمس الدين ابن الجزري في ترجمته: «قرأ عليه أبو علي الأهوازي بالبطائح سنة ست وثمانين وثلاث مائة»، (غاية النهاية: 2/ الترجمة 3432)، فلعلهما نقلا ذلك من غير هذا الكتاب مع احتمال حصول الوهم، لكن تحديد ابن الجزري لتاريخ القراءة وموضعها يعطي لروايته قوة، ولا يبعد تحوله إلى البطائح القريبة من البصرة في هذه المدة وقد فعل ذلك شيخ الأهوازي محمد بن أحمد العجلي اللالكائي الذي قرأ عليه الأهوازي في البصرة سنة 383 هـ- ثم وجدناه في البطائح سنة 386 هـ- كما سيأتي.
[8] المخطوطة، الورقة 5 ب.
[9] انظر غاية النهاية: 2/ الترجمة 2706.
[10] معرفة القراء: 1/ الترجمة 263.
[11] غاية النهاية: 2/ الترجمة 2760.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 15

صيغة PDF

شهادة

الفهرست