الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 127

ويعقوب وحده: يقف على كلّ ذلك بهاء.
الباقون: يقفون على سائر ذلك بغير هاء [1]. وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.
الكسائي، وقالون عن نافع: «ثمّ هو» بإسكان الهاء في سورة القصص (61).
قالون وحده عنه: «أن يملّ هو» في آخر سورة البقرة (282) بإسكان الهاء.
الباقون: برفع الهاء فيهما [2].
قوله أَنْبِئْهُمْ (33).
الأخفش عن هشام عن ابن عامر: «أنبيهم بأسمائهم» بكسر الهاء من غير همز، وكذلك في سورة الحجر (51) والقمر (28).
الباقون: بالهمز في الحالين [3].
قال أبو عليّ: وهو الأشهر عن حمزة.
قوله: فَأَزَلَّهُمَا (36).
حمزة وحده: «فأزالهما الشيطان» بألف غير ممالة وبتخفيف اللام.
الباقون: «فأزلّهما» بغير ألف، مشدّدة اللام [4].
قوله: ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28).
يعقوب وحده: «ثم إليه ترجعون» بفتح التّاء وكسر الجيم وحيث كان ذلك بالتاء أو بالياء.
الباقون: برفع التاء وفتح الجيم وحيث كان [5].
قوله: فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ (37).
ابن كثير وحده: «آدم» بالنّصب. «من ربّه كلمات» بالرّفع.
الباقون: «فتلقى آدم» بالرّفع «من ربّه كلمات» بالخفض في اللفظ [6].
قوله: فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ (38).
يعقوب وحده: «فلا خوف عليهم» بفتح الفاء من غير تنوين حيث كان.
الباقون: «فلا خوف» بالرفع والتنوين حيث كان [7].

[1] النشر 2/ 135، والإتحاف 132.
[2] السبعة 151 - 152، والكشف 1/ 234، والتيسير 72، والنشر 2/ 209.
[3] السبعة 154، والحجة لابن خالويه 75.
[4] السبعة 154، والحجة لابن خالويه 74، والكشف 1/ 235، والنشر 2/ 211.
[5] البحر المحيط 1/ 132، والنشر 2/ 208، والإتحاف 81.
[6] السبعة 154، والحجة لابن خالويه 75، والكشف 1/ 236، والنشر 2/ 211.
[7] البحر 1/ 169، والنشر 2/ 211، والإتحاف 134.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 127

صيغة PDF

شهادة

الفهرست