الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 12

البصرة بتحريرها، فتمّ تحريرها نهائيا في إمارة أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعريّ على البصرة سنة 17 هـ، ولذلك ارتبطت إدارتها طوال العصور الإسلامية بالبصرة وأصبحت إقليما من أقاليمها [1].
وحين ازدهرت الحركة الفكرية في البصرة في صدر الإسلام تأثّرت بها الأهواز فكانت آنذاك «مشحونة بالعلماء والأئمة» [2] ذكرت كتب الرّجال والتّراجم عددا كبيرا ممّن نسب إليها، ولكنّ الخراب بدأ يصيبها على إثر حركة الزّنج بحيث قال أبو سعد السّمعانيّ في القرن السادس الهجري: «قد خربت أكثرها وبقيت التلال ولم يبق منها إلا جماعة قليلة [3].

مولده ونشأته:
نقل الحافظ أبو القاسم ابن عساكر [4] وياقوت الحموي [5] عن أبي عليّ الأهوازيّ أنه قال: ولدت في سابع عشر محرم سنة 362، وكان مولده بالأهواز. على أنّ المصادر لم تسعفنا بشيء عن عائلته أو نشأته. والظّاهر أنّه كان من عائلة مغمورة، إذ لم نقف في كتب التّراجم على أحد من ذوي قرباه. ويبدو أنه تعلّم القراءة والكتابة في طفولته، وأنه عني منذ صغره بالقرآن الكريم، قال الذّهبيّ: «عني من صغره بالرّوايات والأداء» [6].

عنايته بالقراءات:
بدأت عناية الأهوازي بالقراءات القرآنية في سنّ مبكرة، حيث وجدناه في سنة 378 هـ-، وهو في السادسة عشرة من عمره، يقرأ القرآن الكريم من أوله إلى خاتمته بالهمز والإظهار وترك الهمز، وبترك الهمز مع الإظهار من قراءة أبي عمرو بن العلاء برواية أبي محمد اليزيديّ عنه على شيخه بالأهواز أبي الحسن علي بن الحسين بن عثمان بن سعيد الغضائريّ [7] البغداديّ المقرئ [8]. وكان أبو الحسن الغضائريّ البغداديّ قد قرأ على أبي

[1] انظر: تاريخ خليفة بن خياط: 117 - 118، 127، 131، 135، وفتوح البلدان للبلاذري: 336، وتاريخ الطبري: 4/ 72 فما بعد، وتحرير الأحواز في صدر الإسلام للدكتور بشار عواد معروف (آفاق عربية، السنة السادسة، العددان: 3 - 4، بغداد 1980).
[2] أنساب السمعاني: 1/ 392.
[3] المصدر نفسه.
[4] تهذيب تاريخ دمشق لابن بدران: 4/ 197.
[5] معجم الأدباء: 3/ 154، وقال الذهبي: في أول سنة 362 (تاريخ الإسلام، الورقة 429 من مجلد أياصوفيا 3009)، وهو ينقل من تاريخ دمشق لابن عساكر.
[6] معرفة القراء: 1/ الترجمة 343.
[7] منسوب إلى الغضارة وهو إناء يؤكل فيه الطعام، والنسبة إلى عمله، كما في أنساب السمعاني: 9/ 155.
[8] انظر: المخطوطة، الورقة 6 ب، ومعرفة القراء للذهبي: 2/ الترجمة 257 وتاريخ الإسلام، الورقة 195 (مجلد أحمد الثالث 2917/ 10)، وغاية النهاية: 1/ الترجمة 2205.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 12

صيغة PDF

شهادة

الفهرست