الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 113

الباقون: بالفتح فيهما [1].
هشام عن ابن عامر، والدّوري عن الكسائي: وَمَشارِبُ في سورة يس (73) بالإمالة؛ هكذا قرأت عن البلخي عن الدّوري.
الباقون: بالفتح [2].
حمزة عن الضّبي عنه: أَنَا آتِيكَ بِهِ* في الموضعين من سورة النمل (39، 40) بإمالة لطيفة فيهما.
الباقون: بالفتح فيهما [3].
واتفقوا على فتح ما لم نذكره من نحو ذلك.
ورش عن نافع: مِنْ وَرائِهِمْ* (المؤمنون 100 وغيرها)، مِنْ وَراءِ حِجابٍ* (الأحزاب 53، الشورى 51)، مِنْ وَراءِ* (هود 71 وغيرها) ونحوهن، بإمالة لطيفة حيث كان؛ هكذا قرأت عن البلخي عن يونس عنه.
الباقون: بالفتح في جميع ذلك وما كان منه حيث كان [4].
قال أبو عليّ: واتفقت الجماعة على ترقيق الرّاء، إذا كانت ساكنة أو مرفوعة أو مكسورة أو مفتوحة، مثل قوله تعالى: وَاذْكُرُوهُ كَما (البقرة 198)، بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ (يونس 11)، تُرْهِبُونَ (الأنفال 60) على قراءة من خفّفها بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ (البقرة 102)، لِكُلِّ امْرِئٍ* (النور 11، عبس 37)، بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ (الأنفال 24)، امْرَأَ سَوْءٍ (مريم 28). ونحو ذلك حيث كان. وأجمعوا على تفخيمها إذا كانت مشدّدة.
ورأيت أيضا في الشّيوخ من يرققها مثل قوله تعالى: مِنْ رَبِّهِمْ* (البقرة 5 وغيرها)، مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (يس 58)، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* (الفاتحة [1]، النمل 30) ونحو ذلك حيث كان. وإذا انفتح ما قبل الرّاء السّاكنة فالتّرقيق أجود.
ورأيت أهل فلسطين يبالغون في تفخيمه ويحكون عن أصحاب أبي بكر الدّاجوني رحمه الله، وذلك مثل قوله تعالى: مَرْيَمَ* (البقرة 87 وغيرها)، وتَرَوْنَهُمْ (الأعراف 27)، وتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ (النساء 104)، وتَرْغَبُونَ (النساء 127) ونحو ذلك. ورأيت أهل العراق على خلافه، بالبصرة ومدينة السّلام.

[1] السبعة 699، والتيسير 52، والنشر 2/ 66.
[2] النشر 2/ 65.
[3] السبعة 482، والتيسير 51، والنشر 2/ 63 - 64.
[4] لم أقف على هذه الألفاظ، ولم تذكر في معجم القراءات القرآنية.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 113

صيغة PDF

شهادة

الفهرست