الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 111

الدّوري عن الكسائي: يقف عليه «تراءى» بكسر الرّاء والهمزة جميعا، إلا أنّي قرأته على أبي عبد الله اللالكائي عن الشّذائي عن البلخي عن الدّوري عن الكسائي: بفتح الراء والهمزة جميعا في حال الوقف.
أبو الحارث عنه: يقف عليه بفتح الراء وكسر الهمزة.
الباقون: يقفون عليه بفتح الرّاء والهمزة جميعا، وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض من ذلك معرفته [1].
حمزة: يقف على قوله تعالى: رَأَى الْقَمَرَ (الأنعام 77) وبابه، بكسر الرّاء وبألف بعدها من غير همز.
الباقون: يقفون عليه بالهمز كما يصلون [2].
وليس ذلك أيضا موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.
أبو عمرو، والدّوري عن الكسائي، ورويس عن يعقوب (الكافرين) (البقرة 19 وغيرها) بالكسر حيث كان بالياء.
ورش عن نافع: بالفتح من غير إفراط.
قالون عنه: بين الفتح والكسر، وهو إلى الفتح أقرب.
الباقون: بالفتح حيث كان، إلا أنّ روحا عن يعقوب: كسر حرفا منه فقط: قوله تعالى: مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ في سورة النمل (43) لا غير [3].
الدّوري عن الكسائي: افْتَرى * (آل عمران 94 وغيرها)، وسِراعاً* (ق 44، المعارج 43) حيث كانا بالإمالة؛ هكذا قرأت عن البلخي عنه.
الباقون: بالفتح فيهما حيث كانا [4].
قال أبو عليّ: قال لي أبو حفص الكتّاني رحمه الله: قرأت عن ابن فرج عن الدّوري، عن اليزيدي عن أبي عمرو، وعن الكسائي أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ فقط في سورة البقرة (41) بالإمالة لا غير، وقرأته عنهما وعن الجماعة: بالفتح كأشباهه.
حمزة، والكسائي: يكسران قوله تعالى: بَلى * (البقرة 81)، ومَتى * (البقرة 214 وغيرها)، وعَسى * (البقرة 216 وغيرها)، وأَنَّى* (البقرة 223 وغيرها) حيث كنّ.
ورش عن نافع: بالفتح فيهن حيث كنّ من غير إفراط.
قالون عنه: بين الفتح والكسر فيهنّ، وهو إلى الفتح أقرب.

[1] السبعة 472.
[2] السبعة 261، والتيسير 104.
[3] النشر 2/ 62.
[4] معجم القراءات القرآنية 2/ 54، ولفظ (سراعا) مذكور في مختصر شواذ القرآن 161.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 111

صيغة PDF

شهادة

الفهرست