responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : جامع البيان في القراءات السبع المؤلف : الداني، أبو عمرو    الجزء : 1  صفحة : 418
فإن حال بين الميم وبين رأس الفاصلة حائل؛ لا، أو في، أو غيرهما. من الكلام، نحو وو أنتم لا تعلمون [النور: 19] وو هم لا يسمعون [الأنفال: 21] ولندخلنّهم فى الصّلحين [العنكبوت: [9]] وما سلككم فى سقر (42) [المدثر: 42] لم يضم الميم وسكّنها، ولا يراعي في الثلاثة الأمكنة طول الكلمة التي فيها الميم ولا قصرها ولا شيئا من حركتها، وسكّن بعد ذلك الميم في جميع القرآن.
1098 - فأما الميم من قوله في البقرة: لعلّكم تتفكّرون [219] [1] وهو الأول، وفي الكهف: وزدنهم هدى [13] [2]، وفي طه: إليهم قولا [89] [3]، وفي الشعراء: أين ما كنتم تعبدون [92] [4] وهو الثاني، وفي النازعات وعبس، متعا لّكم ولأنعمكم (33) [33] [32] [5] فمضمومة في هذه الستّة مواضع؛ لأن ما بعدها فيها رأس آية في عدد أهل المدينة [6].
1099 - وأما الميم في قوله في المائدة: فإنّكم غلبون [23] [7]، وفي الأنعام:
قل لّست عليكم بوكيل [66] [8]، [وفي الأعراف] [9] كما بدأكم تعودون [29] [10]، وفي طه: إذ رأيتهم ضلّوا [92] [11]، وفي الحج:

والمراد هنا المدني الأخير، كما سيأتي في الفقرة التالية.
[1] انظر جمال القراء ل 75/ و.
[2] انظر الفرائد الحسان وشرحه نفائس البيان لعبد الفتاح القاضي/ 42.
ولم يذكر فيها السخاوي اختلافا.
[3] انظر جمال القراء ل 77/ و.
[4] انظر جمال القراء ل 77/ ظ.
[5] انظر جمال القراء ل 81/ و.
[6] أي العدد الأخير، لأنه هو الذي عد ما بعد هذه رءوس آيات، كما في جمال القراء للسخاوي في المواضع التي أشير إليها في الحواشي السابقة.
[7] انظر جمال القراء ل 75/ ظ.
[8] انظر جمال القراء ل 75/ ظ.
[9] زيادة يقتضيها السياق.
[10] انظر جمال القراء ل 75/ ظ.
[11] انظر جمال القراء ل 77/ و.
اسم الکتاب : جامع البيان في القراءات السبع المؤلف : الداني، أبو عمرو    الجزء : 1  صفحة : 418
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست