جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق - السخاوي ، علم الدين

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 50

الكهف، في أربعة أسفار، من وقف عليه (علم مقدار هذا الرجل، ففيه من النكت والدقائق واللطائف ما لم يكن في غيره ... [1]) اهـ وقد أشار أبو شامة إلى هذا التفسير، وسماعه في حلقة شيخه السخاوي [2].

[3]- وله في إعجاز القرآن:]
* الإفصاح الموجز في إيضاح المعجز:
ذكر إسماعيل باشا البغدادي [3]، وهو جزء من «جمال القراء .. ».

[4]- وله في عد آي القرآن:]
* أقوى العدد في معرفة العدد:
ذكره حاجي خليفة وقال: إنه في القراءة [4]، وليس كذلك، وذكره إسماعيل باشا البغدادي ضمن مؤلفات السخاوي [5]، وهو جزء من «جمال القراء .. ».

[5]- وله في رسم المصحف:]
* الوسيلة الى شرح العقيلة «[6]»:
نوه بذكر هذا الكتاب أبو شامة، قال: أخبرنا شيخنا أبو الحسن في كتاب «الوسيلة» عن شيخه الشاطبي بإسناده الى ابن وهب، قال: سمعت مالكا يقول: (إنما ألّف القرآن على ما كانوا يسمعون من قراءة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم .. ) [7] اهـ.
وذكره ابن الشعار [8]، وابن الجزري [9]، والسيوطي ضمن مراجعه التي اعتمد

[1] غاية النهاية (1/ 570).
[2] انظر الذيل على الروضتين ص 175.
[3] هدية العارفين (1/ 708).
[4] كشف الظنون (1/ 140).
[5] هدية العارفين (1/ 708).
[6] وهي نظم المقنع للداني، منظومة رائية في رسم المصحف للامام الشاطبي، ولها شروح أخرى منها شرح لأبي عبد الله محمد بن القفال- تلميذ السخاوي- انظر كشف الظنون (2/ 1159) وقد سارت الركبان بهذه القصيدة المسماة (عقيلة أتراب القصائد)، وحفظها خلق لا يحصون وخضع لها فحول الشعراء، وكبار البلغاء، وحذاق القراء .. ).
انظر معرفة القراء 2/ 574.
[7] المرشد الوجيز ص 46.
[8] انظر ملحق وفيات الاعيان 7/ 322.
[9] غاية النهاية 1/ 570.

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 50

صيغة PDF

شهادة

الفهرست