جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق - السخاوي ، علم الدين

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 463

التسعون: الرابعة من سورة الأعراف أَوْ هُمْ قائِلُونَ [1].
الحادي والتسعون: أربع وعشرون منها وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ [2].
الثاني والتسعون: في بعض السابعة والثلاثين نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ [3].
الثالث والتسعون: ثمان وأربعون وَما [4] كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ [5].
الرابع والتسعون: ستون [6] إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ [7].
الخامس والتسعون: ثلاث وسبعون عَذابٌ أَلِيمٌ [8].
السادس والتسعون: سبع وثمانون وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ [9].
السابع والتسعون: رأس المائة وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ [10].
الثامن والتسعون: أربع وعشرون بعد المائة ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ [11].
التاسع والتسعون: سبع وثلاثون [12] وَما كانُوا يَعْرِشُونَ [13].
المائة: ثمان وأربعون بعد المائة اتَّخَذُوهُ وَكانُوا ظالِمِينَ [14].
الواحدة [15] بعد المائة: ثمان وخمسون بعد المائة [16] لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [17].

[1] الأعراف (4) وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ.
[2] الأعراف (24) وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ.
[3] الأعراف (37) ... أُولئِكَ يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ ....
[4] في الأصل وظق: (وبما كنتم ... ) وفي د: (بما كنتم ... ) وكلاهما خطأ.
[5] الأعراف (48) ... قالُوا ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ.
[6] (ستون) سقطت من ظ.
[7] الأعراف (60) قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ.
[8] الأعراف (73) ... وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ.
[9] الأعراف (87).
[10] الأعراف (100).
[11] الأعراف (124).
[12] أي بعد المائة.
[13] الأعراف (137) ... وَدَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَما كانُوا يَعْرِشُونَ.
[14] الأعراف (148) ... أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اتَّخَذُوهُ وَكانُوا ظالِمِينَ.
[15] في ظق: الواحد.
[16] من قوله: اتَّخَذُوهُ ... إلى هنا ساقط من د وظ بانتقال النظر.
[17] الأعراف (158) ... وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ.

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 463

صيغة PDF

شهادة

الفهرست