جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق - السخاوي ، علم الدين

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 454

القرآن، ففي كم تقول إني أحفظه؟.
فقال: إذا يسّر الله عزّ وجلّ ففي سنة.
فقال: إني أحب أن أجزئ ذلك على نفسي أجزاء لا تزيد ولا تنقص أحفظ منها كل يوم جزءا، لا أخل به يوما واحدا.
فقال عمرو: أتحب أن أصنع ذلك؟ قال: نعم، فقسّم القرآن على ذلك وكتبها مصاحف، وجعل كل اثني عشر من تلك الأجزاء جزءا واحدا، فصارت ثلاثين جزءا، وفصّل بين الأجزاء بخط من ذهب في آخر كل جزء اه.
قال أبو العيناء [1]: بلغني أن المنصور حفظ بهذه الأجزاء القرآن، وعلم ابنه المهدي بها القرآن.
قال أبو العيناء: وبها [2] حفظت القرآن، وعلمت بها جماعة من أهلي، فحفظوا بها القرآن، وهي مباركة.
الجزء الأول منها: فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ [3] رأس خمس عشرة آية من البقرة.
الثاني: سبع وعشرون [4] منها أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ [5].
الثالث: أربعون منها وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ [6].

الزهاد المشهورين، اشتهر بعلمه، وأخباره مع المنصور العباسي وغيره، اتهمه جماعة بانه داعية بدعة.
وفيه قال المنصور: كلكم طالب صيد غير عمرو بن عبيد اه. (80 - 144 هـ). انظر الميزان (3/ 273) والتقريب (2/ 74) والبداية والنهاية (10/ 81) والأعلام (5/ 81).
[1] محمد بن القاسم بن خلاد بن ياسر الهاشمي بالولاء، أبو العيناء قال ابن كثير: وإنما لقب بأبي العيناء لأنه سئل عن تصغير عيناء فقال: عييناء اه.
وكنيته أبو عبد الله، أديب فصيح من ظرفاء العالم، اشتهر بنوادره ولطائفه، أما الحديث فليس منه إلّا القليل (191 - 283 هـ). البداية والنهاية (11/ 78) وتاريخ بغداد (3/ 170) وشذرات الذهب (2/ 180) وميزان الاعتدال (4/ 13) والأعلام (6/ 334).
[2] في ظ: وبهذا.
[3] البقرة (15) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ.
[4] في د وظ: وعشرين، خطأ.
[5] البقرة (27).
[6] البقرة (40).

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 454

صيغة PDF

شهادة

الفهرست