responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين    الجزء : 1  صفحة : 425
الثالث والأربعون: قال أبو عمرو- رحمه الله-: رأس ثلاثين آية في سبأ وَلا تَسْتَقْدِمُونَ [1] قال: وقيل: رأس ثلاث وعشرين وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ [سبأ: 23] وقال غيره: بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [سبأ: 27]. وعن خلف: هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ [سبأ: 33] رأس ثلاث وثلاثين منها.
الرابع والأربعون: وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ [يس: 27]. وقال غيره: يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ [يس: 26].
الخامس والأربعون: إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [2] من الصافات [3].
السادس والأربعون: عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ [4] من الزمر باتفاق.
السابع والأربعون: يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ [5] عند أبي عمرو وغيره وقال قوم:
إِلَّا فِي تَبابٍ [6].
الثامن والأربعون: وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ [فصلت: 46] في (حم) السجدة.
وقال غيره [7]: الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ [8] وقيل: عند مُرِيبٍ [9].
التاسع والأربعون: قال أبو عمرو: كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ [10] في الزخرف، قال: وقيل: مُسْتَمْسِكُونَ [11] قال: وقيل: مُقْتَدُونَ [12] [13].

[1] سبأ (30) قُلْ لَكُمْ مِيعادُ يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ ساعَةً وَلا تَسْتَقْدِمُونَ.
[2] الصافات (144) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ.
[3] في بقية النسخ: من والصافات.
[4] الزمر (31) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ.
[5] غافر (40) ... فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ.
[6] غافر (37) ... وَما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبابٍ.
[7] (غيره) سقطت من د وظ.
[8] فصلت (30) ... وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ.
[9] فصلت (45) ... وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ.
[10] الزخرف (25) ... فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ.
[11] الزخرف (21) أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ.
[12] في ظق ود مُقْتَدِرُونَ خطأ.
[13] الزخرف (23) ... إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ.
اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين    الجزء : 1  صفحة : 425
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست