اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 408
والثالث: آخر آل عمران.
والرابع: رأس ست وأربعين ومائة من سورة [1] النساء شاكِراً عَلِيماً [2].
والخامس: رأس عشر ومائة من المائدة وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ [3].
والسادس: أَوْ هُمْ قائِلُونَ [4] من الأعراف.
والسابع: آخر الأعراف.
والثامن: ... حَزَناً أَلَّا يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ [5] من التوبة.
والتاسع: رأس أربع وأربعين من هود وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [6].
والعاشر: آخر الرعد.
والحادي عشر: رأس الثمانين من النحل وَمَتاعاً إِلى حِينٍ [7].
والثاني عشر: لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً [8] من الكهف.
الثالث عشر: رأس إحدى [9] وستين آية من الأنبياء لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ [10].
والرابع عشر: رأس عشر من النور وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ [النور: [10]].
والخامس عشر: رأس عشرين (ومائة) [11] من الشعراء إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [الشعراء: 220].
والسادس عشر: رأس خمس وأربعين من العنكبوت وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ [12]. [1] كلمة (سورة) ليست في بقية النسخ. [2] النساء (147) ما يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكانَ اللَّهُ شاكِراً عَلِيماً. [3] المائدة (108). [4] الأعراف (4) وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ. [5] التوبة (92) ... وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ ما أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً .... [6] هود (44). [7] النحل (80) ... وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً وَمَتاعاً إِلى حِينٍ. [8] الكهف (74). [9] في ظ: أحد. [10] الأنبياء: 61 قالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ. [11] هكذا في النسخ: ( .. ومائة) وفي كتاب البيان للداني .. ( .. ومائتين) وهو الصواب. [12] العنكبوت (45) وكتبت في (د) بالياء بدل التاء. خطأ.
اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 408