اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 28
الترمذي بالإسناد المتقدم- وكلما أذكره عنه فهو بهذا الإسناد الذي ذكرته عن الغزنوي (ص 230).
ثالثا: شيوخه الذين نص العلماء على سماعه منهم دون تعيين للمادة العلمية:
[1]- إبراهيم بن جبارة السخاوي أبو إسحاق.
قال ابن الشعار: قرأ:- أي علم الدين السخاوي- على أبي إسحاق السخاوي.
اه [1] ولم يشتهر هذا الشيخ، اذ إنني لم أجد له ذكرا في كتب التراجم، والله أعلم.
[2]- إسماعيل بن مكي بن إسماعيل بن عيسى بن عوف، أبو طاهر الزهري العوفي الاسكندراني المالكي، المولود سنة 485 هـ، إمام عصره وفريد دهره، وعليه مدار الفتوى مع الورع والزهد وكثرة العبادة [2]. سمع السخاوي منه في الاسكندرية [3] توفي سنة (581 هـ).
[3]- عساكر بن علي بن إسماعيل أبو الجيوش المصري المقرئ النحوي الشافعي المولود سنة 490 هـ أخذ عنه علم الدين السخاوي وغيره توفي سنة 581 هـ [4].
[4]- عمر بن محمد بن معمر بن يحيى المعروف بأبي حفص بن طبرزد [5] البغدادي، سمع الكثير وأسمع، قدم مع حنبل بن عبد الله دمشق، فسمع أهلها عليهما، نص ابن الجزري على أن السخاوي سمع منه وعاد إلى بغداد وتوفي بها سنة (607 هـ) [6].
[5]- هبة الله بن علي بن مسعود بن ثابت الخزرجي المعروف بالبوصيري [7] المولود سنة 506 هـ، أبو القاسم، كان أديبا كاتبا، له سماعات عالية، ولم يكن في آخر عصره [1] انظر: ملحق وفيات الأعيان (7/ 322) وكذلك تلخيص مجمع الآداب (1/ 605). [2] انظر: تذكرة الحفاظ (4/ 1336) وسير أعلام النبلاء (21/ 122) وشذرات الذهب (4/ 268) ومرآة الجنان (3/ 419) وحسن المحاضرة (1/ 452). [3] غاية النهاية (1/ 569). [4] معرفة القراء (2/ 552) وانظر: غاية النهاية (1/ 512) وحسن المحاضرة (1/ 496). [5] قال الأصمعي: (طبرزد) وطبرزل وطبرزن: ثلاث لغات معربات، وهو السكر- بضم السين وفتح الكاف المشددة. اه مختار الصحاح (ص 387) (طبرزد) ووفيات الأعيان (3/ 453). [6] انظر: البداية والنهاية (13/ 66) وغاية النهاية (1/ 569) ووفيات الأعيان (3/ 452). [7] بضم الباء الموحدة وسكون الواو وكسر الصاد المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها راء- بليدة بأعمال البهنسا من صعيد مصر. اه، وفيات الأعيان (6/ 68).
اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 28