جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق - السخاوي ، علم الدين

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 25

[3]- غياث بن فارس بن مكي، الأستاذ أبو الجود اللخمي المنذري المصري، المولود سنة 518 هـ الفرضي النحوي العروضي الضرير، شيخ القراء بديار مصر، كان ديّنا فاضلا بارعا في الأدب. قرأ عليه خلق كثير منهم علم الدين السخاوي، توفي سنة (605 هـ) [1].
[4]- القاسم بن فيرة [2] بن خلف بن أحمد الإمام أبو محمد وأبو القاسم الرعيني الشاطبي الضرير، ولد سنة 538 هـ، أحد الأعلام، قرأ ببلده القراءات وأتقنها، ثم ارتحل إلى شاطبة، فعرض بها القراءات على مشايخها، وارتحل ليحج، فسمع من أبي طاهر السلفي وغيره، واستوطن مصر، واشتهر اسمه وبعد صيته، وقصده الطلبة من النواحي، وكان إماما علامة ذكيا، كثير الفنون منقطع النظير، رأسا في القراءات حافظا للحديث، بصيرا بالعربية، واسع العلم، وقد سارت الركبان بقصيدته «حرز الأماني» في القراءات، قرأ عليه بالروايات عدد كبير، منهم أبو الحسن علي بن محمد السخاوي، قال ابن الجزري: وهو من أجل أصحابه. اهـ، توفي سنة 590 هـ [3].

ثانيا: شيوخه في الحديث:
[1]- أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو طاهر السّلفي [4]، حافظ الإسلام، وأعلى أهل الأرض إسنادا في الحديث والقراءات، مع الدين والثقة والعلم، ولد سنة 472 هـ وقيل غير ذلك، وتوفي سنة 576 هـ، نص ابن الجوزي على أن السخاوي سمع من السلفي بمصر [5].

[1] معرفة القراء (2/ 589) وغاية النهاية (2/ 4) وسير أعلام النبلاء (21/ 473) وحسن المحاضرة (1/ 498).
[2] ضبطه الداودي: بكسر الفاء وسكون الياء المثناة من تحت وتشديد الراء وضمها، وهو بلغة الرطانة من أعاجم الاندلس، ومعناه بالعربي الحديد. اهـ طبقات المفسرين (2/ 44) كما ضبطها كذلك
معظم الذين ترجموا له.
[3] معرفة القراء (2/ 573) وغاية النهاية (2/ 20) والديباج المذهب (ص 224) وسير أعلام النبلاء (21/ 261) ومرآة الجنان (3/ 467) والأعلام (5/ 180).
[4] قال ابن خلكان: ونسبته الى جده (سلفه) بكسر السين المهملة وفتح اللام والفاء- وهو لفظ أعجمي، ومعناه بالعربي: ثلاث شفاه، لأن شفته الواحدة كانت مشقوقة، فصارت مثل شفتين غير الأخرى الأصلية .. اهـ وفيات الأعيان (1/ 107).
وانظر ترجمته في سير اعلام النبلاء (21/ 5) وغاية النهاية (1/ 102) وتذكرة الحفاظ (4/ 1298) وميزان الاعتدال (1/ 155) والرسالة المستطرفة (ص 61) والاعلام (1/ 215).
[5] غاية النهاية (1/ 569).

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 25

صيغة PDF

شهادة

الفهرست