جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق - السخاوي ، علم الدين

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 122

وقال الكلبي [1]: وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ [2].
نزلت بالمدينة في قوم من اليهود، وباقيها مكي [3].
وقيل: نزل من أولها إلى أربعين آية بمكة، وباقيها نزل بالمدينة [4]. وقال ابن عباس وعبد الله بن الزبير [5]: نزلت بمكة [6].

سورة هود
وقال مقاتل: في سورة هود ثلاث آيات نزلت بالمدينة، وباقيها مكي [7]: الأولى فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ [8] ... [9].

[1] محمد بن السائب الكلبي الكوفي، النسابة المفسر، متهم بالكذب ارتضوا أقواله في التفسير، أما الحديث فعنده مناكير، بل كذبوه. ت 146 هـ، انظر: الفهرست: 139، والميزان 3/ 556، وطبقات الداودي 2/ 149، والأعلام 6/ 133.
[2] يونس (40).
[3] ذكر هذا القرطبي وعزاه الى الكلبي 8/ 304، وذكره الفخر 17/ 2، ولم يعزه، والخازن وعزاه إلى ابن عباس، ولم ينص على أنها نزلت في اليهود. لباب التأويل 3/ 141.
[4] ذكره القرطبي 8/ 304.
وقد نقل السيوطي في الإتقان 1/ 40 هذه الأقوال الثلاثة وعزاها إلى «جمال القراء» للسخاوي، وهذا يعتبر تأكيدا لما ذكره السخاوي. ثم أن الألوسي 11/ 58 نقل عن السخاوي القول الأخير، والذي ترجح لي وملت اليه أنه استثنى منها ثلاث آيات فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ .. إلى آخرهن وذلك لكثرة الرواية في ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما.
انظر مفاتيح الغيب للفخر الرازي 17/ 2، والجامع للقرطبي 8/ 304 والبحر المحيط:
5/ 121، وتفسير الخازن 3/ 141، وعلى هامشه معالم التنزيل للبغوي، وفتح القدير للشوكاني 2/ 421.
[5] عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي، فارس قريش في زمنه، وأول مولود في المدينة بعد الهجرة، بويع له بالخلافة سنة 64 هـ، ت 73 هـ انظر: صفة الصفوة 1/ 764، والاصابة 6/ 83، والجرح والتعديل 5/ 56، والكنى والأسماء للإمام مسلم 1/ 113، والتقريب 1/ 415، والأعلام للزركلي 4/ 87.
[6] أي دون استثناء كما حكى ذلك القرطبي 8/ 304 عن الحسن وعكرمة وعطاء وجابر، وانظر: فتح القدير 2/ 421، وروح المعاني 11/ 58 هذا ولم يستثن منها الزركشي شيئا. راجع البرهان 1/ 200.
[7] نقل قول مقاتل: أبو حيان في البحر 5/ 200، والخازن في تفسيره 3/ 176.
وذكره السيوطي في الإتقان دون عزو 1/ 40، وقال: دليل الآية الثالثة ما صح من عدة طرق أنها نزلت بالمدينة في حق أبي اليسر. اه وسيأتي قريبا أن هذا هو الراجح.
[8] كلمة (بعض) ليست في بقية النسخ.
[9] هود (12). فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ ... الآية.

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 122

صيغة PDF

شهادة

الفهرست