جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق - السخاوي ، علم الدين

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 120

وقال ابن عباس: (نزلت بمكة بعد يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ثم نزلت تَبَّتْ يَدا [1] أَبِي لَهَبٍ [2]) اه.

سورة الأعراف
وزعم مقاتل بن سليمان [3] أن الأعراف نزلت [4] منها بالمدينة قوله عزّ وجلّ:
وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ [5] إلى قوله سبحانه من ظهورهم ذرياتهم [6] [7] قال: وباقيها مكي [8].

وقال عند تفسير سورة العلق- اكثر المفسرين على أن الفاتحة أول ما نزل ثم سورة القلم. اه 4/ 270.
وقد ردّ عليه ابن حجر في الفتح: 8/ 714، حيث قال: والذي ذهب أكثر الأئمة اليه هو الأول، وأما الذي نسبه إلى الأكثر فلم يقل به إلّا عدد أقل من القليل بالنسبة الى من قال بالأول.
وراجع البرهان 1/ 207، والإتقان 1/ 70، والفتح: 8/ 678 عند تفسير سورة المدثر، و 719 عند تفسير سورة العلق.
وروح المعاني 1/ 33 (في الهامش) حيث قال:- معلقا على كونها من أول ما نزل من القرآن- فقد روينا عن أبي ميسرة أن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم كان اذا برز سمع مناديا ... الحديث اه. وقد ذكر السيوطي بأن رجاله ثقات إلّا أنه مرسل 1/ 71 وقال الزركشي- نقلا عن كتاب الانتصار لأبي بكر الباقلاني- هذا الخبر منقطع 1/ 207، وأنظر أسباب النزول للواحدي: 10. وبناء على ذلك فإني أميل الى ما مال إليه ابن حجر وغيره بأن أول ما نزل على الاطلاق صدر سورة العلق. كما تقدم.
[1] الى هنا ينتهي نص الآية في د، ظ.
[2] وهي الرواية التي ذكرها السيوطي عن جابر بن زيد، وقد تقدم ذكرها عند الحديث عن السور المكّيّة والمدنيّة.
[3] مقاتل بن سليمان بن كثير الأزدي الخراساني المفسر، من أعلام المفسرين ومن المتروكين في الحديث، ت 150 هـ.
فهرست ابن النديم 253، والميزان 4/ 173، وطبقات المفسرين للداودي 2/ 330، والتقريب 2/ 272، (وفيه توفي سنة خمس ومائة ولعله خطأ مطبعي) والأعلام 7/ 281.
[4] في بقية النسخ؛ نزل منها. وهو الصواب.
[5] الأعراف (163).
[6] هي هكذا في النسخ بالجمع وهي قراءة نافع وأبي عمرو وابن عامر وأبي جعفر ويعقوب، وقراءة الباقين بالافراد وهم ابن كثير والكوفيون. النشر في القراءات العشر 2/ 273، والمهذب في القراءات العشر 1/ 258.
[7] الأعراف (172).
[8] اختلف المفسرون في عدد الآيات المدنيات في هذه السورة فقيل: آية وهي وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ .. وقيل ثلاث، وقيل خمس آيات، وقيل ثمان آيات.

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 120

صيغة PDF

شهادة

الفهرست