اسم الکتاب : جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته المؤلف : الدليمي، أكرم الجزء : 1 صفحة : 241
5 - حبيب بن أبي ثابت:
(،؛) قال عنه ابن حجر: ثقة يدلس، وقد تقدم الكلام عنه في الأثر السابق.
6 - أبو الشعثاء:
(،؛) هو سليم بن أسود، وقد تقدم الحديث عنه في الأثر السابق أيضا.
الحكم على الرواية:
فيها إبراهيم بن عبد الله، قال عنه ابن حجر: صدوق، وفيها أيضا:
حبيب بن أبي ثابت، قال عنه ابن حجر: ثقة فقيه، وكان كثير الإرسال والتدليس، وربما دلس هنا عند ما قال: عن أبي الشعثاء، ولم يصرح بالسماع، وبقية رجال الرواية ثقات: فالرواية إسنادها ضعيف والله أعلم [1].
الثاني عشر:
حدثنا عبد الله، حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا ابن فضيل، قال:
حدثنا حصين عن مرة قال: (ذكر لي أن عبد الله وحذيفة وأبا موسى فوق بيت أبي موسى فأتيتهم، فقال عبد الله لحذيفة: أما أنه قد بلغني أنك صاحب الحديث، قال: أجل، كرهت أن يقال: قراءة فلان وقراءة فلان، فيختلفون كما اختلف أهل الكتاب، قال: وأقيمت الصلاة، فقيل لعبد الله: تقدم فصل، فأبى، فقيل لحذيفة: تقدم .. فأبى، فقيل لأبي موسى: تقدم، فإنك رب البيت) [2]. [1] قال الدكتور محب الدين عبد السبحان الذي حقق كتاب المصاحف: (مدار هذا الأثر على حبيب بن أبي ثابت، وهو مدلس من المرتبة الثالثة، ولم يصرح بالسماع ولم أجد له متابعا، وعليه فالإسناد ضعيف). كتاب المصاحف: 1/ 190. أقول: إلا أن ابن حجر وثق حبيب بن أبي ثابت، وقال عنه: يدلس، ومدار الحديث على أبي الشعثاء.
وله متابع في الرواية السابقة والله أعلم. [2] كتاب المصاحف: 1/ 190؛ وأوردها ابن حجر عن ابن أبي داود مختصرا بنحوه في فتح الباري: 9/ 22.
اسم الکتاب : جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته المؤلف : الدليمي، أكرم الجزء : 1 صفحة : 241