فأجابه ابن الجزري:
لقد غصت يا ذا الحبر في البحر معجزا ... وجئت بدرّ زان نظما مفصّلا
بالافتاء في المقصود فلينظر الفتى ... يجد كلما ألغزت حيث تأمّلا
الانحراف
: لغة: الميل والعدول.
اصطلاحا: ميل الحرف عن مخرجه أو عن صفته.
وحرفاه: اللام والراء، فاللام تنحرف إلى طرف اللسان، والراء تنحرف إلى ظهر اللسان مع ميل قليل إلى جهة اللام.
الانفتاح
: لغة: الافتراق.
اصطلاحا: تجافي كل من طائفة اللسان والحنك الأعلى عن بعضهما، حتى يخرج النفس من بينهما عند النطق بالحرف.
وحروفه خمسة وعشرون، هي ما عدا: (ص، ض، ط، ظ).
وقد جمعها البعض في عبارة: (من أخذ وجد سعة فزكا حق له شرب غيث).
الأوراد
: جمع الورد. قال ابن فارس: الواو والراء والدال: أصلان، أحدهما الموافاة إلى الشيء. والورد هنا هو الجزء من القرآن، وسمّي الجزء القرآني وردا لأن القارئ يوافيه ويقصد قراءته، أو أنه سمي وردا لأنه القرآن يروي القلوب الظامئة.
(انظر: أحزاب القرآن الكريم).