معجم علوم القرآن - الجرمي، إبراهيم محمد

اسم الکتاب : معجم علوم القرآن المؤلف : الجرمي، إبراهيم محمد الجزء : 1 صفحة : 340

* وفتح حفص بَيْتِيَ [البقرة: 125]، وَجْهِيَ [آل عمران: 20]، مَعِيَ [الأعراف: 105] في القرآن كله، وَمَحْيايَ [الأنعام: 162]، لِي* إبراهيم وطه والنمل ويس، وفي موضع ص والكافرون.
* وفتح شعبة والكسائي وَمَحْيايَ [الأنعام: 162]، ما لِيَ* النمل ويس.
* وفتح حمزة ويعقوب وخلف وَمَحْيايَ.

ياءات الزوائد
:- وهي الياءات المتطرفة الزائدة في التلاوة على رسم المصاحف العثمانية.
فياءات الزوائد محذوفة من المصاحف رسما.
- وياءات الزوائد تكون في الأسماء، نحو:
الْجَوارِ [التكوير: 16]، والأفعال، نحو:
يَسْرِ [الفجر: 4]. ولا تكون في الحروف أبدا.
- وياءات الزوائد تكون أصلية، نحو:
الدَّاعِ [البقرة: 186]، يَأْتِ [البقرة:
148]. وتكون زائدة، نحو: وَعِيدِ [ق: 45]، نَذْرٍ [البقرة: 270].
- والخلاف بين القرّاء في ياءات الزوائد دائر بين الحذف والإثبات. أما ما كان من هذه الياءات ثابتا رسما فلا خلاف في إثباته.
- جملة المختلف فيه من ياءات الزوائد مائة واثنتان وعشرون ياء.

مذاهب القراء
:* ورش عن نافع أثبت الياء في سبعة وأربعين موضعا في الوصل فقط.
* وقالون عن نافع أثبت الياء في عشرين موضعا في الوصل فقط، واختلف عنه في التَّلاقِ [غافر: 15]، التَّنادِ [غافر: 32].
* ابن كثير أثبت الياء في واحد وعشرين موضعا في الوصل فقط.
* البزي عن ابن كثير أثبت الياء في الوقف والوصل في خمسة مواضع:
وَتَقَبَّلْ دُعاءِ [إبراهيم: 40]، يَدْعُ الدَّاعِ [القمر: 6]، بِالْوادِ [طه: 12]، أَكْرَمَنِ، أَهانَنِ [الفجر: 15، 16].
* قنبل عن ابن كثير أثبت الياء وصلا في: (الواد)، أما وقفا فله الوجهان الإثبات والحذف.
وقنبل كذلك يثبت الياء وصلا ووقفا في: مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ [يوسف: 90].
* وأبو عمرو أثبت في الوصل أربعة وثلاثين موضعا.
أما في: أَكْرَمَنِ، أَهانَنِ فله فيهما الحذف.
* والكسائي أثبت في الوصل ياء

اسم الکتاب : معجم علوم القرآن المؤلف : الجرمي، إبراهيم محمد الجزء : 1 صفحة : 340

صيغة PDF

شهادة

الفهرست