كتاب الخنثى
هو من له فرجٌ وذكرٌ
فإن بال من الذّكر فغلامٌ
وإن بال من الفرج فأنثى
وإن بال منهما فالحكم للأسبق
وإن استويا فمشكلٌ
ولا عبرة بالكثرة
فإن بلغ وخرجت له لحيةٌ أو وصل إلى النّساء فرجلٌ
وإن ظهر له ثديٌ أو لبنٌ أو حاض أو حبل أو أمكن وطؤه فامرأةٌ
وإن لم يظهر له علامةٌ أو تعارضت فمشكلٌ
فيقف بين صفّ الرّجال والنّساء
وتبتاع له أمةٌ تختنه
فإن لم يكن له مالٌ فمن بيت المال ثمّ تباع
وله أقلّ النّصيبين
فلو مات أبوه، وترك ابنًا له سهمان، وللخنثى سهمٌ