الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - العوايشة، حسين

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة المؤلف : العوايشة، حسين الجزء : 1 صفحة : 29

عنها، فخُفِّف تطهيرُه، ولا غُسل على من يصيبه ذلك؛ بل عليه الوضوء، ويغسل ذكَره وخصيتيه قبل ذلك، ويأخذ كفّاً من ماء، وينضح بها ثوبه.
والأدلة على ذلك ما يأتي:
عن عليٍّ -رضي الله عنه- قال: كنت رجلاً مذَّاء، فأمرْت رجلاً أن يسأل النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -لمكان ابنته- فسأل، فقال: "توضأ، واغسل ذَكَرَك" [1].
وفي رواية: "إِذا وَجَدَ أحدُكم ذلك؟ فليَنْضَحْ [2] فرْجَه، وليتوضَّأ وضوءه للصلاة" [3].
وفي رواية: "ليغسل ذكَرَهُ وأنثييه" [4].
وفي رواية: "من المَذْي الوضوء، ومن المَنِيِّ الغُسْل" [5].
قال أبو عيسى الترمذي: "وهو قول عامَّة أهل العلم من أصحاب النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

= التشديد أصحّ وأفصح من السكون".
[1] أخرجه البخاري: 269، ومسلم: 306، وغيرهما.
[2] ورد النضح على معنيين: الغسل والرش.
ولما جاء في بعض الروايات بمعنى الغسل؛ تعيَّن حمل النضح عليه، وهذا ما ذهَب إليه النووي -رحمه الله-.
قلت: "وهذا بخلاف الثوب؛ فإِنَّه لم يقل بغسله للتخفيف بخلاف الفرج".
[3] انظر "صحيح سنن أبي داود" (191).
[4] انظر "صحيح سنن أبي داود" (192)، وأنثييه؛ أي: خصيتيه.
[5] أخرجه الترمذي "صحيح سنن الترمذي" (99) وغيره، وانظر "المشكاة" (311).

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة المؤلف : العوايشة، حسين الجزء : 1 صفحة : 29

صيغة PDF

شهادة

الفهرست