مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها - الرجراجي، علي بن سعيد

اسم الکتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها المؤلف : الرجراجي، علي بن سعيد الجزء : 1 صفحة : 285

وجد [من] [1] نفسه خفة، فأتى فجلس إلى جنب أبي بكر، فصلى جالسًا و [وأبو بكر] [2] والناس قيامًا [3].
فاختلف العلماء هل النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إمامًا، وأبو بكر يُسمع الناس، ويبلغ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أو كان أبو بكر [إمامًا] [4] والنبى - صلى الله عليه وسلم - هو المأموم؟
فمن ذهب إلى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إمامًا، وأبو بكر [يسمع الناس] [5] قال: تجوز إمامة الجالس، وأن فعله ناسخ لقوله: "لا يَؤمُنَّ أحد بعدي جالسًا .. " [6].
ومن ذهب إلى أن أبا بكر هو [الإمام] [7] يقول: إن إمامة الجالس لا تجوز؛ لقوله [عليه السلام] [8]: "لا يَؤُمنَّ أحد بعدي جالسًا" [9] [ق 27 أ] أو ثبت عنده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إمامًا، ويكون ذلك من خصائصه - صلى الله عليه وسلم -، ولا يتعدى إلا بدليل، ولاسيما على مذهب من يقول: إن الفعل لا عموم له.
ويندرج تحت هذا السؤال: إذا صلى الإمام على شيء أرفع مما عليه أصحابه، فلا يخلو من [أحد] [10] وجهين:

[1] في أ: في.
[2] سقط من أ.
[3] أخرجه البخاري (633)، (655)، ومسلم (418).
[4] في ب: هو الإمام.
[5] سقط من أ.
[6] تقدم، وهو ضعيف.
[7] في أ: المأموم.
[8] في ب: صلى الله عليه وسلم.
[9] تقدم، وهو ضعيف.
[10] سقط من أ.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست