مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها - الرجراجي، علي بن سعيد

اسم الکتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها المؤلف : الرجراجي، علي بن سعيد الجزء : 1 صفحة : 223

ولو قدرت أربعًا فصلت العصر، ثم بقى من النهار [قدر ركعة] [1] فلتصل الظهر فقط، إلا أن يبقى من النهار بعدها ركعة فأكثر: فَلْتُعِد العصر، وهذا قول مالك في "المجموعة"؛ [وقيل] [2]: إنها تصلي [الظهر والعصر] [3] كما وجب عليها، وذكره ابن حبيب عن مالك [4].
وهذا يتخرج على الخلاف في الاشتراك، وقد [ق/ 14 جـ] قدمناه.
وفي المسألة قول ثالث بالتفصيل بين أن تعلم قبل أن تُسَلِّم من العصر أنه يبقى ركعة أم لا؟
فإن عَلِمَت أعادت العصر، وإن لم تعلم لم تُعِد العصر.
وسبب الخلاف: من ذكر صلاة في صلاة هل [يُعيد] [5] التي هو فيها أم لا؟
فإذا طهرت الحائض، وقد بقى من الليل قدر خمس ركعات [فلا] [6] خلاف في أنها تصلي الصلاتين جميعًا المغرب والعشاء؛ لأن الأربع ركعات للعشاء، وبقيت منها ركعة للمغرب، وإن شئت [قلت] [7] فالثلاث ركعات للمغرب، وبقى للعشاء [ركعة] [8].
وإن بقى بعد طهرها قدر ما تصلي فيه ركعة إلى ثلاث ركعات: فإنها

[1] في أ: بقية.
[2] في أ: فقيل.
[3] سقط من أ.
[4] النوادر (1/ 271: 273).
[5] في ب: تبطل.
[6] في أ: لا.
[7] سقط من أ.
[8] في أ: ركعتان.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست