اسم الکتاب : أحاديث تعظيم الربا على الزنا «دراسة نقدية» المؤلف : الصياح، علي الجزء : 1 صفحة : 35
الخراساني: هل سمع من أنس؟ قَالَ: لم يسمع من أنس. سمعتُ أبي يقول: عطاء الخراساني لم يدرك ابن عُمَر رضي الله عنهما)) [1].
وقد ذَكَرَ الطبرانيُّ رواية عطاء ضمن "المراسيل عَنْ عبد الله بن سَلاَم".
2 - سليمان بن كيسان أبو عيسى الخراساني، نزيل مصر التميمي، وقيل اسمه: محمد بن عبد الرحمن أو بن القاسم، ذَكَرَهُ ابنُ حبان في الثقات [2]، وَقَالَ ابنُ القطان: ((مجهول))، وَقَالَ: ((لا تعرف حاله)) [3]، وكذلك قَالَ ابن حزم [4]، قَالَ الذهبيّ: ((ذا ثقة، روى عنه: حيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب وابن لهيعة وجماعة، سكن مصر، ووثقه ابنُ حبان)) [5]، وَقَالَ ابن حجر: ((مقبول .. وحديثه عَنْ ابن عُمَر مرسل)) [6]، قلتُ: الأصل أنّ مثل هذا مجهول الحال، إذ إنه لم يوثق توثيقاً معتبراً، وابنُ حبان معلوم تساهله في كتابه الثقات، تفرد بالرواية عنه أبو داود في سننه.
3 - عبد الله بن لَهِيعة، أبو عبد الرحمن المصريّ القاضي، قَالَ ابن معين - في رواية ابن محرز -: ((ابن لهيعة في حديثه كله ليس بشيء)) [7]، وَقَالَ ابن أبي حاتم: ((سُئل أبو زرعة عَنْ ابن لهيعة سماع القدماء منه؟ فَقَالَ: آخره وأوله سواء، إلاّ أنّ ابن المبارك، وابن وهب يتتبعان أصوله فيكتبان منه، وهؤلاء الباقون كانوا يأخذون من الشيخ، وكان ابن لهيعة لا [1] المراسيل (ص 156). [2] الثقات (6/ 392). [3] بيان الوهم والإيهام (رقم 708، 1208). [4] حجة الوداع (ص 485) [5] ميزان الاعتدال (7/ 410)، الكاشف (2/ 449 رقم 6774). [6] تقريب التهذيب (ص 663 رقم 8295). [7] معرفة الرجال (1/ 67 رقم 134).
اسم الکتاب : أحاديث تعظيم الربا على الزنا «دراسة نقدية» المؤلف : الصياح، علي الجزء : 1 صفحة : 35