إقامة الدليل على علو رتبة إرواء الغليل - أحمد بن إبراهيم بن أبي العينين

اسم الکتاب : إقامة الدليل على علو رتبة إرواء الغليل المؤلف : أحمد بن إبراهيم بن أبي العينين الجزء : 1 صفحة : 124

الحديث رقم (25)
- الإرواء (1/ 256) رقم (239):
حديث ابن مسعود في قصة الخندق: أن المشركين شغلوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أربع صلوات حتى ذهب من الليل ما شاء الله، ثم أَمَر بلالًا، فأذَّن، ثم أقام، فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ثم أقام فصلى المغرب، ثم أقام فصلى العشاء.
حكم الشيخ رحمه الله: ضعيف.
حكم المستدرك: إسناده قوي، كما فهم من كلام الترمذي.
الراجح عندي: إسناده ضعيف، لانقطاعه.
الحديث رواه النسائي (1/ 297 - 298)، (2/ 17 - 18)، والترمذي (179)، والطيالسي (331)، وأحمد (3555)، (4013)، وابن أبي شيبة في المصنف (2/ 485)، (13/ 320 - 321)، وفي المسند (309)، وأبو يعلى (5351)، وابن المنذر في الأوسط (1186)، والطبراني في الكبير (10283)، وأبو الشيخ في جزء أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (138)، وأبو نعيم في الحلية (4/ 207)، والبيهقي في السنن الكبير (1/ 407)، (2/ 219 - 220)، وابن عبد البر في التمهيد (5/ 236 - 237)، وابن الجوزي في التحقيق (388) كلهم من طريق أبي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي عبيدة بن عبد الله قال: قال عبد الله فذكره.
قال الترمذي: حديث عبد الله ليس بإسناده بأس، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من عبد الله، فتعقبه شيخنا الألباني بقوله: فهو منقطع، أفيصح نفي البأس عنه؟!.

اسم الکتاب : إقامة الدليل على علو رتبة إرواء الغليل المؤلف : أحمد بن إبراهيم بن أبي العينين الجزء : 1 صفحة : 124

صيغة PDF

شهادة

الفهرست