responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الإعلام بنقد كتاب الروض البسام المؤلف : محمد صباح منصور    الجزء : 1  صفحة : 251
"أما حديث أنس. . . .
وأخرجه البزّار (كشف-3225) وابن عدي (7/ 81 - 82) وابن حبّان في "المجروحين" (3/ 50) من طريق الوليد بن المُهلّب عن النَّضْر بن مُحرز عن محمد ابن المنكدر عنه مرفوعًا.
والنضر قال ابن حبّان: منكر الحديث جدًا، لا يجوز الاحتجاج به. وقال أبو حاتم: مجهول. (اللسان: 6/ 64). والوليد قال ابن عدي: أحاديثه فيها بعض النكْرة. وقال الذّهبي: لا يُعرف. (اللسان: 6/ 227).
وأمّا حديث جابر:
فأخرجه الأزدي -ومن طريقه: ابن الجوزي (3/ 178 - 179) - من طريق الوليد بن المهلب عن النضر بن محرز عن محمد بن المنكدر عنه مرفوعًا.
وقال ابن الجوزي: "لا يصح، فإن في إسناده مجاهيل وضعفاء). أهـ. وتقدم بيان ذلك آنفًا." انتهى
قلت: من تأمل هذين الحديثن حديث أنس وحديث جابر وجدهما من طريق واحد.
والصحيح أن الحديث عن أنس وليس عن جابر، وأما ما جاء في "الموضوعات" من ذكر (جابر) بدلًا من (أنس) فهو خطأ. فقول الدوسري في بداية الكلام: "وقد روي من حديث أنس، وجابر. . ." مبني على ما تحرف، والله الموفق.
...
[252] قال الدوسري (5/ ص 106):
"وأمّا حديث ابن عبّاس:

اسم الکتاب : الإعلام بنقد كتاب الروض البسام المؤلف : محمد صباح منصور    الجزء : 1  صفحة : 251
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست