الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جرار، نبيل

اسم الکتاب : الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء المؤلف : جرار، نبيل الجزء : 1 صفحة : 132

فهي زيادةُ قيدٍ، وهي ليستْ على شَرطي كما تقدمَ.
* وما في مسند الشاميين (649) عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «يدخلُ فقراءُ أُمتي الجنةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعينَ خريفاً»، قالوا: مَن هم يا رسولَ اللهِ؟ صِفْهم لنا، قالَ: «هم الشَّعثةُ رؤوسُهم، الدَّنسةُ ثيابُهم، الذينَ لا يُؤذنُ لهم على السُّداتِ، ولا ينكحونَ المُتنعماتِ، تُوكلُ بهم مشارقُ الأرضِ ومغاربُها، يُعطُون كلَّ الذي عليهم ولا يُعطَون كلَّ الذي لهم». شطرُه الأولُ في المسند الجامع (7324) مِن وجهٍ آخرَ عن ابنِ عمرَ بنحوه. وكذا شطرُه الثاني (8177).
ومثلُ هذا لا أذكرُه في الزوائدِ.
[2] الاختلافُ في صيغةِ الأمرِ والنهيِ.
كأَن يكونَ الحديثُ في الأصولِ بلفظِ الأمرِ أو النهيِ، ويأتي في غيرِه باللفظِ الصريحِ.
* كحديثِ ابنِ عمرَ في المسند الجامع (7742) أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهى عن بيعِ الثمارِ حتى يَبدو صلاحُها. هو في حديثِ أبي الفضل الزهري (313) مرفوعاً بلفظِ: «لا تَبايعوا الثمرَ حتى يبدوَ صلاحُه».
* وحديثُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ في المسند الجامع (4083): أَمرَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بقتلِ الوزغِ. أخرجه ابن طهمان في مشيخته (48) مرفوعاً بلفظِ: «اقتُلوا الوزغَ».
أو عكس ذلك.
* كحديثِ ابنِ عمرَ مرفوعاً: «مَن جاءَ مِنكم الجمعةَ فليغتسلْ»، أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (1782) بلفظِ: كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يأمرُ بالغسلِ يومَ الجمعةِ.
وأمثلةُ هذا كثير. ومثلُ هذا لا أَذكرُه في الزوائدِ.

اسم الکتاب : الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء المؤلف : جرار، نبيل الجزء : 1 صفحة : 132

صيغة PDF

شهادة

الفهرست