مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
مخطوطات حديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
التذكرة في الأحاديث المشتهرة = اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة
المؤلف :
الزركشي، بدر الدين
الجزء :
1
صفحة :
165
روى صَالح بن مُحَمَّد الْحَافِظ الملقب جذوة وَغَيره عَن يحيى بن معِين وَفِي رِوَايَة ابي الصَّلْت احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحرز
قَالَ يحيى فِي هَذَا الحَدِيث هُوَ حَدِيث ابي مُعَاوِيَة اخبرني ابْن نمير قَالَ حدث بِهِ ابو مُعَاوِيَة قَدِيما ثمَّ كف عَنهُ وَقَالَ ابو الصَّلْت الْهَرَوِيّ رجلا مُوسِرًا يطْلب هَذِه الاحاديث وَيكرم الْمَشَايِخ فخصه ابو مُعَاوِيَة بِهَذَا الحَدِيث قد يرى عبد السَّلَام الْمقري من عُهْدَة هَذَا الحَدِيث وابو مُعَاوِيَة الضَّرِير ثِقَة حَافظ يحْتَج فإفراده كَابْن عُيَيْنَة وَغَيره وَلَيْسَ هَذَا الحَدِيث من الالفاظ الْمُنكرَة الَّتِي تأباها الْعُقُول بل هُوَ كَمَا قَالَ كَقَوْلِه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أرأف امتي ابو بكر واعلمهم بالحلال وَالْحرَام معَاذ بن جبل وَقد حسنه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ غَيره
قَالَ وَمن حكم فِي هَذَا الحَدِيث بِالْوَضْعِ مَعَ مَا نَقَلْنَاهُ عَن يحيى بن معِين فقد اخطأ وانما سكت ابو مُعَاوِيَة عَن رِوَايَته سَابِقًا لِقَرَابَتِهِ لَا لبطلانه والاثم يحدث بِهِ اصلا مَعَ حفظه واتقانه
قَالَ وَلِلْحَدِيثِ طرق اخرى فَذكر طَرِيق التِّرْمِذِيّ فِي جَامِعَة عَن اسماعيل ابْن مُوسَى الغزاوي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو الرُّومِي وَمُحَمّد هَذَا احْتج بِهِ البُخَارِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ بعد سِيَاقه هُوَ حَدِيث غَرِيب
وَقد روى بَعضهم هَذَا عَن شريك وَلم يذكر الصنابجي وَلَا يعرف هَذَا عَن اُحْدُ من الثِّقَات عَن شريك
قلت فَلم يبْق الحَدِيث من افراد مُحَمَّد وَشريك هَذَا احْتج بِهِ مُسلم وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَالْعجلِي وَلَا يرد عَلَيْهِ رِوَايَة من اسقط الصنابجي لَان شَرِيكا تَابِعِيّ مخضرم فَيكون ذكر الصنابجي فِيهِ من بَاب الْمَزِيد فِي مُتَّصِل الاسانيد وَالْحَاصِل ان الحَدِيث يَنْتَهِي لمجموع طريقي ابي مُعَاوِيَة وَشريك الى دَرَجَة الْحسن المحتج بِهِ وَلَا يكون ضَعِيفا فضلا عَن ان يكون مَوْضُوعا انْتهى
اسم الکتاب :
التذكرة في الأحاديث المشتهرة = اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة
المؤلف :
الزركشي، بدر الدين
الجزء :
1
صفحة :
165
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir