responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن المؤلف : الحويني، أبو إسحق    الجزء : 1  صفحة : 73
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= وهذا سند صحيح. وصحَّحه النووي في "المجموع" (1/ 273) وقد صرَّح الأعمش بالتَّحديث وسيأتي له شاهدٌ آخر عن العباس، رضي الله عنهُ.
(تنبيه) وقع في "مسند أحمد" (2/ 433):
حدثنا يحيى، قال: أخبرني سعيد، عن أبي هريرة ... الحديث.
وقد سقط من السند "عبيد الله بن عمر"، وهو شيخ يحيى القطان فيه؛ لأن يحيى لا يدرك المقبريّ. فليصحح هذا. والله الموفق.
5 - عطاء مولى أم صُبَيَّة، عنه.
أخرجه أحمدُ (2/ 509)، والطحاويُّ (1/ 44)، والبيهقيُّ (1/ 36 - 37) من طريق محمد بن إسحق، عن سعيد المقبريّ، عن عطاء به، وصرَّح ابن إسحق بالتحديث عند الطحاويّ.
وهذا سندٌ لا بأس به في المتابعات، وعطاء مولى أم صُبَيَّة -بالباء- مجهولٌ، وإن ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (5/ 207).
ولكني أرى أن هذا أحد الوجوه في الاختلاف على سعيدٍ المقبريّ في إسناده. ورواية يحيى القطان ومن معه أرجح في نظري من رواية ابن إسحق. والله أعلمُ.
وقد رواه أحمد (1/ 120) من طريق ابن إسحق بسنده المتقدم عن أبي هريرة، عن عليّ بن أبي طالب.
وهذا إن لم يكن خطأ، فهو وجه آخر من الاختلاف في سند الحديث.
ثم رأيتُ -بَعدُ- الشيخ أبا الأشبال رحمه الله رجح أن زيادة: "عن عليٍّ" وقعت خطأ. وانظر كلامه في "شرح المسند" (2/ 203). =

اسم الکتاب : بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن المؤلف : الحويني، أبو إسحق    الجزء : 1  صفحة : 73
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست