بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن - الحويني، أبو إسحق

اسم الکتاب : بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن المؤلف : الحويني، أبو إسحق الجزء : 1 صفحة : 279

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= ثمَّ وجدتُ في "علل الحديث" (ج 1/ رقم 1099) لابن أبي حاتمٍ أنه سأل أباه عن هذا الحديث فقال: "هذا -يعني رواية مسلم بن إبراهيم وغيرُهُ ممن ذكرتهُ قبلُ- أصحُّ من حديث وكيع". اهـ.
ولكن قال العقيليُّ:
"ليس بمحفوظٍ من حديث أبي بكرة إلا عن بحر بن مرار هذا، وقد صحَّ من غير هذا الوجه".
أما البدر العينى فقال في "العمدة" (3/ 117): "سندُهُ جيدٌ" وقال الحافظ في "الفتح" (1/ 321): "إسناده صحيح"!.
* قُلْتُ: وبحر بن مرار وثقه ابن معين. وقال النسائيُّ:
"لا بأس به".
ولكنه قال في "الضعفاء" (ص- 25):
"نكرة، تغير" فتغيَّر رأيهُ فيه.
وكذلك تغير فيه رأى يحيى القطان.
وضعَّفه أبو أحمد الحاكم، وأبو العرب القيروانى، وابنُ حبان، والعقيليُّ. ووثقه ابنُ شاهين، وابن خلفون.
وقال الذهبيُّ في "الكاشف" (545):
"صدوق"!
وهو تساهلٌ، وإلَّا فأين جرحُ الجارحين، لا سيما وهو مفسرٌ من يحيى القطان، فقد قال: "رأيتُهُ قد خلّط". والله أعلم.
...
5 - حديثُ زيد بن ثابتٍ، رضي الله عنه.
قال المباركفورى في "التحفة" (1/ 234): =

اسم الکتاب : بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن المؤلف : الحويني، أبو إسحق الجزء : 1 صفحة : 279

صيغة PDF

شهادة

الفهرست