تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم - المديهش، إبراهيم بن عبد الله

اسم الکتاب : تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم المؤلف : المديهش، إبراهيم بن عبد الله الجزء : 1 صفحة : 744

قال الذهبي في «الكاشف»: صدوق.
وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثقة، عابد.
والراجح أنه ثقة، كما اختاره ابن حجر، لتوثيق مَنْ سبق، وأما اختيار الذهبي، فلعله لعبارة أبي حاتم [1]، ومعروف تَشدُّدَ أبي حاتم وتعنته في الرجال [2] - والله تعالى أعلم -.
[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري ([2]/ 560)، رواية ابن محرز ([1]/ 102) (456)، «الجرح والتعديل» (8/ 283)، «المعرفة والتاريخ» للبسوي (3/ 241)، «الثقات» لابن حبان (9/ 190)، «تهذيب الكمال» (27/ 473)، «الكاشف» (3/ 138)، «تهذيب التهذيب» (10/ 117)، «تقريب التهذيب» (ص 936)]
- يزيد بن مالك وزهير بن قيس.
لم أجد لهما ترجمة.
وبالنسبة لزهير يحتمل أنه: زهير بن قيس البلوي المصري، روى عن علقمة بن رمثة البلوي، وروى عنه: سويد بن قيس التجيبي المصري. ذكره ابن يونس في «تاريخ مصر» وقال: يُقال: إن له صحبة. وكنيته أبو شداد. ت 76 هـ ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً. وأورده ابن حبان في «الثقات». ولا أدري إن كان هو المذكور في الإسناد، أم لا.
[«التاريخ الكبير» (3/ 428)، «الجرح والتعديل» (3/ 586)، «الثقات» لابن حبان (6/ 337)، «الإصابة» لابن حجر ([2]/ 478)، «تعجيل المنفعة» ([1]/ 554)]

الحكم على إسناد الحديث:
إسناده ضعيف؛ لجهالة أبي الفضل بن البقال، ويزيدُ بن مالك لم أجد له ترجمة، وكذا زهير بن قيس إن لم يكن البلوي.

[1] سبق ذكر معنى عبارة أبي حاتم: (يكتب حديثه)، يُنظر (ص661).
[2] ينظر (ص108) من هذه الرسالة.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست