تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم - المديهش، إبراهيم بن عبد الله

اسم الکتاب : تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم المؤلف : المديهش، إبراهيم بن عبد الله الجزء : 1 صفحة : 406

كذا رأيتُ هذا بخط مغلطاي، وفيه نظر، فإن ذلك إنما وقع في حديث مخصوص، وهو حديثه عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه الحديث. قال ابن أبي خيثمة: رواه عن عفان، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عنه، عن ابن عباس. قال: ولم أسمعه منه. وهو في كتاب «أبي داود»: عن سليمان بن حرب وغيره، عن شعبة، عن عمرو، عن يحيى، عن ابن عباس. ولم يقل في سياقه: ولم أسمعه منه. ولذلك رواه ابن أبي شيبة كما رواه ابن أبي خيثمة].
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: صدوقٌ، رُمي بالغلوِّ في التشيُّع.
والراجح أنه ثقة، شيعي، وما عيب عليه إلا التشيع، وقد وثقه الأئمة السابق ذكرهم، وفيهم مَن عُرِفَ بالتعنت في الرجال، كأبي حاتم [1]،والنسائي، [2] ومما يرجحه أيضاً احتجاج الإمام مسلم به في «صحيحه».
[«الطبقات» لابن سعد (6/ 294)، «العلل» للإمام أحمد رواية عبد الله (3670) (4334)، «أحوال الرجال» للجوزجاني (13)، «الثقات» للعجلي ([2]/ 350)، «الجرح والتعديل» (9/ 133)، «الثقات» لابن حبان (5/ 519)، «الكامل» لابن عدي (7/ 234)، «تهذيب الكمال» (31/ 251)، «ميزان الاعتدال» (6/ 41)، «مَن تكلم فيه وهو موثق ... » (ص 538)، «جامع التحصيل» (869)، «تحفة التحصيل» للعراقي (ص564)، «تهذيب التهذيب» (11/ 191)، «تقريب التهذيب» (ص1050)]

الحكم على إسناد الحديث:
إسناده ضعيف، للإنقطاع بين يحيى بن الجزار وابن عباس - رضي الله عنهما -، فهو لم يسمع منه هذا الحديث خاصة، كما قال ابن حجر فيما سبق في ترجمته، وسيأتي مصرحاً به في بعض طرق الحديث.

[1] ينظر (ص108) من هذه الرسالة.
[2] ينظر (ص307) من هذه الرسالة.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست