تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم - المديهش، إبراهيم بن عبد الله

اسم الکتاب : تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم المؤلف : المديهش، إبراهيم بن عبد الله الجزء : 1 صفحة : 317

أحمد بن زهير [1]: ليس بشيء». وقال في «الكاشف»: ثقةٌ، مُكثر.
وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثقة.
والراجح أنه ثقة، لتوثيق الأئمة السابق ذكرهم، وأما عبارة أبي زرعة والنسائي، فلعله لخطأ في الراوي - خاصة وأنه مكثر - لا ينزله عن رتبة الثقة، لذا قال ابن حبان: وكان يخطئ، وأما ما نُقل عن ابن أبي خيثمة عن ابن معين، فلعَلَّه وهمٌ أو تصحيف، ولو صحَّت فهي معارَضة بالروايات الأخرى عنه، والله أعلم.
أخرج حديثه الجماعة.
[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 367)، ورواية ابن الجنيد (418)، «التاريخ الكبير» (6/ 24)، «الجرح والتعديل» (5/ 393)، «الثقات» لابن حبان (7/ 115)، «تاريخ الثقات» لابن شاهين (941)، «تهذيب الكمال» (18/ 195)، ميزان الاعتدال» (3/ 348)، «الكاشف» (2/ 202)، «تهذيب التهذيب» (6/ 355)، «تقريب التهذيب» (ص 615)]
- عبد الله بن فيروز الدَّاناج (بنون خفيفة وجيم، ويقال: الدانا، وهو: لفظ فارسي، ومعناه: العالم) البصري.
ثِقَةٌ.
وَثَّقَهُ: أبو زرعة، والعجلي، وابن حبان.
وقال النسائي: ليس به بأس.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثقة.
روى له الجماعة سوى النسائي.
[«التاريخ الكبير» للبخاري (5/ 167)، «الجرح والتعديل» (5/ 136)، «الثقات» لابن حبان (5/ 39)، «الأنساب» للسمعاني (5/ 292)، «تهذيب الكمال» (15/ 473)، «تهذيب التهذيب» (5/ 359)، «تقريب التهذيب» (ص 535)، «الخلاصة» للخزرجي (ص 210)]

[1] ولم أجد النقل في «التاريخ الكبير» لابن أبي خيثمة أحمد بن زهير - طبعة دار غِراس، وطبعة دار الفاروق -.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست