تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم - المديهش، إبراهيم بن عبد الله

اسم الکتاب : تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم المؤلف : المديهش، إبراهيم بن عبد الله الجزء : 1 صفحة : 1037

وأما كلام مُطيَّن، فهو من كلام الأقران، حيث أنه حصل بينهما تنافر، وقدح [1]، وقد أشار إلى ذلك ابن عدي كما سبق النقل عنه.
فالراجح أنه صدوق. ت 297 هـ.
[«الثقات» لابن حبان (9/ 155)، «الكامل» لابن عدي (6/ 295)، «سؤالات الحاكم للدارقطني» (174)، «سؤالات السهمي للدارقطني» (58)، «الإرشاد» للخليلي (2/ 576)، «تاريخ بغداد» (4/ 68)، «سير أعلام النبلاء» (14/ 21)، «تاريخ الإسلام» (22/ 281)، «ميزان الاعتدال» (5/ 88)، «المغني» (2/ 347)، «لسان الميزان» (6/ 339)، «السلسلة الصحيحة» للألباني (4/ 156)]
- محمد بن تَسْنيم الحضرمي، أبو الطاهر الوراق الكوفي.
صَدُوقٌ.
روى عن: أبي نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن خليفة الأسدي، وغيرهما.
وروى عنه: محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن القاسم المحاربي، وغيرهما.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
ذكره المزي في «تهذيب الكمال» للتمييز بينه وبين محمد بن الحسن بن تسنيم الأزدي العتكي، أبو عبد الله البصري، وقد يُنسب إلى جده، وهو من الطبقة التاسعة.
ذكره الذهبي في «الميزان» وقال: ما أعرف حاله، لكن روى حديثاً باطلاً، وذكره، وهو في فضل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: صَدُوقٌ. من الطبقة الحادية عشرة.
[«الثقات» لابن حبان (9/ 96)، «تهذيب الكمال» (25/ 59)، «ميزان الاعتدال» (4/ 414)، «تهذيب التهذيب» (9/ 115)، «تقريب التهذيب» (ص 836)]

[1] يُنظر: «تاريخ بغداد» (4/ 72 - 73)، «الكامل» (6/ 295)، «سير أعلام النبلاء» (14/ 42)، «لسان الميزان» (6/ 340).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست