المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية - الهوريني، نصر

اسم الکتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية المؤلف : الهوريني، نصر الجزء : 1 صفحة : 42

كُتُبٍ، وقد لا يكون فيها شىء من ذلك أصلًا [1].
وأما الكَتْب -بفتح الكاف- فهو المصدر المجرد الباقي على المصدرية بالمعانى المتقدم ذكرها.

[الألفاظ المرادفة للكتابة]:
وأما الألفاظ المرادفة للكِتابة في المعنى فمنها "الخَطّ" و"السَّطْر" و"السَّفْر [2] و"الزَّبْر" [3] (بالزاى، وكذا بالذال أيضًا، ومنه: الزَّبُور) ومنها "الرَّقْم" [4] و"الرَّسْم" (بالسين المهملة، وكذا بالشين المعجمة أيضًا) [5] وإن غلب الرسم في خط المصاحف ومنها "التحرير" وبه سُمِى قلم التحريرات بمصر الآن الذي كان في أيام الخلفاء يُعرف "بديوان الإِنشاء" [6] أي إِنشاء الرسائل في المخاطبات بأفصح العبارات.

[1] وراجع الكليات لأبي البقاء الكفوي جـ 4 ص 117 - 118.
[2] يقال: سَفَر الكتاب: كَتَبه. والسِّفْر -بالكسر- الكتاب، والجمع أسفار. والسَّفَرة: الكَتَبة.
والسَّافِر -في الأصل- الكاتب، سُمِّي به لأنه يُبيّن الشيء ويوضحه (لسان العرب - سفر).
[3] الزَّبْر: الكتابة وزَبَرَ الكتاب يَزْبُرُه ويَزْبِرُهُ زَبْرًا: كتَبه (اللسان - زبر).
[4] رَقَمَ الكتاب يَرْقُمُه رَقْمًا: أَعْجمه وبيَّنه. وكتاب مَرْقُوم: قد بُيِّنت حروفه بعلاماتها من التنقيط، وقوله عز وجل: {كِتَابٌ مَرْقُومٌ} [المطففين: 9] كتاب مكتوب والرَّقْم: الكتابة والخَتْم (اللسان - رقَم).
[5] يقال: رَسَم على كذا ورَشم: إِذا كتب. ورَشم إِليه رَشْمًا: إِذا كتب (اللسان - رسم، رشم).
[6] ذكر القلقشندي في (صبح الأعشي) جـ1 ص 89 - 140 تعريفًا بهذا الديوان وأصل وضعه وقوانينه وما يقوم به من وظائف وآداب القائمين عليه والعاملين فيه وغير ذلك.

اسم الکتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية المؤلف : الهوريني، نصر الجزء : 1 صفحة : 42

صيغة PDF

شهادة

الفهرست