اسم الکتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية المؤلف : الهوريني، نصر الجزء : 1 صفحة : 275
الفصل الثالث في الألفات المبدلة من النونات الثلاث وفي ألف العوض عن ياء المتكلم
[مواضع مجىء الألف بدلًا عن النون الساكنة في الوقْف]:
[([1]) الفعل المؤكد بالنون الخفيفة بعد الفتحة]:
[(أ) - الفعل الأمر]:
تأتى الألف بدلًا عن النون الساكنة حال الوقْف في ثلاث كلمات:
الأولى: الفعل المؤكَّد بالنون الخفيفة بعد الفتحة، سواء كان أمرًا كقوله:
*ولا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ وَالله فَاعْبُدَا* (1)
أصله "فَاعْبُدَنْ"، فلما وقف على آخر البيت الذى هو محل وقْفٍ أَبْدلَ النون ألفًا كما قال في (الخلاصة) في نون التوكيد:
وأَبْدِلْنَها بَعْدَ فَتْحٍ ألِفَا ... وَقْفًا، كما تَقُولُ في قِفَنْ: قِفَا (2)
ويُحتمل أن يكون من ذلك مطلع مُعلَّقة امرئ القَيْس ([3]):
*قِفَا نَبْكِ مِن ذِكْرَى حبِيبٍ ومَنزِلِ* (4) [1] من بحر الطويل، وهو للأعشى (ميمون بن قيس). انظر كتاب سيبويه مع شرح شواهده للأعلم جـ2 ص 149، أمالى ابن الشجرى جـ1 ص 284، جـ2 ص 268، شرح المفصل لابن يعيش جـ9 ص 39، 88، شرح الأشمونى جـ3 ص 226، وديوان الأعشى ص 103.
(2) ألفية ابن مالك بشرح ابن عقيل جـ3 ص 317. [3] تقدمت ترجمته ص 133.
(4) البيت من بحر الطويل، وهو مطلع معلقة امرئ القيس، وتمامه:
قِفَا نَبْكِ مِن ذِكْرى حبيبٍ ومنزِلِ ... بِسِقْطِ اللِّوى بين الدَّخَولِ فَحَومَلِ
انظر: شرح المفصل لابن يعيش جـ4 ص 15، جـ9 ص 33. مجالس ثعلب ص 127، شرح الأشمونى للألفية جـ 3 ص 309، أمالى ابن الشجرى جـ2 ص 39، خزانة الأدب جـ4 ص 397.
اسم الکتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية المؤلف : الهوريني، نصر الجزء : 1 صفحة : 275