المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية - الهوريني، نصر

اسم الکتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية المؤلف : الهوريني، نصر الجزء : 1 صفحة : 259

جَمْعَى: "قَطَا" و"مَهَا" (أي بقر الوحش).
أو بانقلابها واوًا في صفة المؤنث، نحو: "عَشْوَاء" [1] و"قَنْوَاء" [2] و"قَرْواء" [3]، من "العَشَا" و"القَنَا" و"القَرا" (أي الظَّهْر).
ويعرف [4] في الفعل بأحد أمرين:
إِما بانقلابها واوًا عند إسناد الفعل الماضي إِلى ضمير الفاعل المتحرك أو ألف الاثنين، نحو "عَفَوْتُ" و"عَفَوْنا" و"عَفَوْن" و"بَدَوْتُ" و"بَدَوْنَا" و"بَدَوْنَ" في: "عَفَا" و"بَدَا"، بمعنى ظهر أو برز إِلى البادية، أو مطلق بروز، ومنه قول ابن الفارض رضي الله عنه: [5].
فالدَّارُ دارِى وحُبِىّ حَاضِرٌ ومَتَى ... بَدَا فمُنْعَرَجُ الجَرْعَاءِ مُنْعَرَجِى (6)
وإما بوجودها واوًا في مصدر الفعل، نحو "العَفْو" و"السَّهْو" و"اللَّهْو" مصادر: "عَفَا" و"سَهَا" و"لَهَا".
أو في المَّرة، نحو "الغَفْوة" (بالمعجمة: إِذا نام نومة خفيفة).
أو في المضارع، مثل "يَرْغُو" [7] و"يَعْصُو" و"يَعْرُو" [8] (مضارع: "رَغَا البعير" و"عَصَا زيُدٌ عَمْرًا" إِذا ضربه بالعَصَا و"عَرَا": أي نزل ووجد كقوله:

[1] راجع معناها ص (243)، حاشية رقم (5).
[2] يقال امرأة قَنْواء: أي بيِّنة القنا، والقنا مصدر الأَقْنى من الأنوف، وهو ارتفاع في أعلاه بين القصبة والمارن من غير قُبْح (اللسان - قنا).
[3] القَرا: الظهر، والأنثى، قَرْواء. ويقال: ناقة قَرْواء: طويلة السَّنَام (لسان العرب - قرا).
[4] أي (الأصل الواوى).
[5] تقدمت ترجمته ص 105.
(6) ديوان ابن الفارض -ص 147 (ط دار صادر، بيروت).
[7] الرُّغاء: صوت الإِبل، يقال: رغا البعير والناقة ترغو رُغَاءً (اللسان - رغا).
[8] يقال عَرانى الأمر يعرونى عَروًا واعترانى: غشينى وأصابنى (اللسان - عرا).

اسم الکتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية المؤلف : الهوريني، نصر الجزء : 1 صفحة : 259

صيغة PDF

شهادة

الفهرست