المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية - الهوريني، نصر

اسم الکتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية المؤلف : الهوريني، نصر الجزء : 1 صفحة : 172

ومذهب سيبويه [1] حذفها في مثل ذلك من نحو "يَسْتَهْزِؤُن" و"مُسْتَهْزِؤُن" مما فيه الهمزة متوسطة عارضًا.
ومذهب الأخفش [2] أنها تكتب بياء اعتبارًا بحركة ما قبلها، وعليه عمل النُّسَّاخ.

[رأى للمؤلف في كتابة الهمزة المتوسطة المضمومة المكسور ما قبلها في نحو "مِئُون"]:
والذي أراه أن حذفها من نحو "مِئُون" فيه أمران:
الأول: الإِجحاف بالكلمة، فلا تُزاد حَذْفًا على حذف على ما يأتي نظيره في "المَؤْءُودَة" عن أبي حيان [3].
والثاني: الإِلباس بنحو "مُؤَنٌ" جمع "مُؤْنَة".

[4] [الساكن ما قبلها]:
وأما أمثلة الساكن ما قبلها سواء كان صحيحًا أو معتلًا فنحو: "أَبْؤُس" و"أَرْؤُس" و"أَدْؤر" جمع "دار" [4]، و"يَلؤُم" و"التَّفَاؤُل" و"مَسْئُول" و"مَشْئُوم"، إِلا أن الهمزة في مثل هذين الأخيرين تُحذف للقاعدة السابقة [5] نظرًا لنقل حركتها لفظًا إِلى ما قبلها.

[المَوْءُودة]:
وقد يكون بعد الهمزة حرف مَدّ كصورتها، وقبلها حرف كصورتها، نحو

[1] سبق التعريف به ص 41.
[2] هو الأخفش الأوسط: سعيد بن مسعدة - وقد سبق التعريف به ص 167.
[3] انظر ص 173، وقد سبق التعريف بأبى حيان ص 32.
[4] جاء في لسان العرب "دور": "الدار: المحل .. قال ابن جنى: هى من دار يدور، والجمع "أدور" و"أَدْؤُر" في أدنى العدد، والهمز لكراهة الضمة على الواو. قال الجوهرى: الهمزة في "أدؤر" مبدلة من واو مضمومة، قال: ولك ألا تهمز".
[5] راجع القاعدة ص 167.

اسم الکتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية المؤلف : الهوريني، نصر الجزء : 1 صفحة : 172

صيغة PDF

شهادة

الفهرست