- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : المعجم الكبير جـ 13، 14 المؤلف : الطبراني الجزء : 13 صفحة : 44 | ||||
|
[13666] - حدثنا الفَضْل بن الحُباب، ثنا إبراهيم بن بَشَّار الرَّمادي، ثنا سُفْيان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال: كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سَفَر على بَكْرٍ [1] صَعْبٍ لعمرَ بن الخطَّاب، وكان البَكْرُ تَغْلِبُنِي فتَتَقَدَّمُ [2] النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فيَنْهاني عمرُ ويَصِيحُ بي، فلمَّا رأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم ما ألقى من البَكْرِ وما ألقى من عمرَ، قال لعمر: «أَتَبيِعُ البَكْرَ؟» ، قال: بل هو لكَ يا رسول الله، قال: «بَلْ بِالثَّمَنِ» ، فاشتراه النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: «هُوَ لَكَ يَا عَبْدَالله، اذْهَبْ فَاصْنَعْ بِهِ مَا شِئْتَ» . [13666] رواه الحميدي (691) عن سفيان بن عيينة، به. ورواه البخاري (2610) عن عبد الله بن محمد المسندي، والدارقطني في "السنن" (3/22) من طريق محمد بن عباد وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، والبيهقي (6/170) من طريق ابن أبي عمر العدني؛ جميعهم (المسندي، ومحمد بن عباد، والمخزومي، والعدني) عن سفيان بن عيينة، به. ومن طريق الحميدي رواه البخاري (2115 و2611) تعليقًا، وابن حبان (7073) ، والبيهقي (5/316) ، والبغوي في "شرح السنة" (2090) . [1] البَكْرُ: الفتيُّ من الإبل، بمنزلة الغُلام من الناس، والأُنثى بَكْرَة. "مشارق الأنوار" (1/88) ، و"تاج العروس" (ب ك ر) . [2] كذا في الأصل: «تغلبني فتتقدَّم» بتأنيث الفعلين مع أنَّ الفاعل ضمير مذكَّر يعود -[45]- إلى «البَكْرُ» ، وجاء في مصادر التخريج على الجادَّة: «يَغْلبني فيتَقدَّم» ، وما في الأصل- إن صحَّت فيه الرواية- يخرَّج على أنه من باب الحمل على المعنى بتأنيث المذكَّر؛ حمل «البَكْرَ» على معنى «الدابَّة» . والحملُ على المعنى- كما يقول ابن جني-: «غَوْرٌ من العربية بعيد، ومذهب نازحٌ فسيحٌ؛ قد ورد به القرآن، وفصيحُ الكلام منثورًا ومنظومًا؛ كتأنيث المذكَّر، وتذكير المؤنَّث، وتصوُّر معنى الواحد في الجماعة، والجماعة في الواحد، وفي حَمْلِ الثاني على لفظٍ قد يكون عليه الأوَّل، أصلاً كان ذلك اللفظ أو فرعًا، وغير ذلك ... » إلى أن قال: «وتذكيرُ المؤنَّث واسعٌ جدًّا؛ لأنَّه رَدُّ فرعٍ إلى أصل» أي: أنه رجوع إلى الأصل. انظر: "الخصائص" (2/413، 415-419) ، و"كتاب سيبويه" (3/565- 566) ، و"إعراب الحديث النبوي" للعكبري (ص 79، 222، 255-256) ، و"شواهد التوضيح" لابن مالك (ص 143-145، 176-177) . |
||||
| اسم الکتاب : المعجم الكبير جـ 13، 14 المؤلف : الطبراني الجزء : 13 صفحة : 44 | ||||
|
www.eShia.ir