- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : سنن الدارمي - ت الغمري المؤلف : الدارمي، أبو محمد الجزء : 1 صفحة : 692 | ||||
|
عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ عُثْمَانَ, أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا. [الإتحاف:9254] 3135 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ [1]، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: لَقِيتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ: يَا ابْنَ أَبِي مُوسَى, أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّ الْجَدَّ لَا يُنَزَّلُ فِيكُمْ مَنْزِلَةَ الأَبِ وَأَنْتَ لَا تُنْكِرُ؟ , قَالَ: قُلْتُ: وَلَوْ كُنْتَ أَنْتَ لَمْ تُنْكِرْ! , قَالَ مَرْوَانُ: فَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ, أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَباً, إِذَا لَمْ يَكُنْ دُونَهُ أَبٌ. [الإتحاف:9254] 3136 - أَخْبَرَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ, عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، وَعَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَباً. [الإتحاف:9254] 3137 - أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَعَلَهُ الَّذِي قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا أَحَدًا خَلِيلاً لَاتَّخَذْتُهُ خَلِيلاً, وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلَامِ أَفْضَلُ - يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ - جَعَلَهُ أَباً يَعْنِي: الْجَدَّ (*). [الإتحاف:8389] 3138 - أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا. [الإتحاف:9254] 3139 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا الأَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِنَّ الْجَدَّ قَدْ مَضَتْ سُنَّتُهُ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَباً, وَلَكِنَّ النَّاسَ تَخَيَّرُوا. [الإتحاف:9254] 12 - بَابُ قَوْلِ عُمَرَ في الجَدَّ 3140 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ جَدٍّ وَرِثَ فِي الإِسْلَامِ عُمَرُ. [الإتحاف:15432] [1] تداخل حديث عبيد الله ومحمد بن يوسف في النسخ المطبوعة حديثاً مع حديث الأسود بن عامر فنتج عن ذلك إسناد جديد بمتن جديد لم يرد في الأصول , ويبرأ منها المصنف رحمه الله , وقد نبهت على هذا الخطأ قديماً في طبعتنا المشروحة لكن للأسف ما زال يتكرر , وصورته هكذا: [1] - حدثنا عبيد الله ومحمد بن يوسف , عن إسرائيل , عن أبي إسحاق , عن عثمان أن أبا كان يجعل الجد أباً. 2 - أخبرنا الأسود بن عامر , حدثنا شعبة , عن عمرو بن مرة , عن أبي بردة قال: لقيت مروان ... القصة التي رواها إسرائيل عن أبي إسحاق , هكذا وقع في مطبوعة , وفي المطبوعة الأخرى: حدثنا عبيد الله ومحمد بن يوسف , عن إسرائيل , عن أبي إسحاق , عن أبي بردة , عن مروان , عن عثمان أن أبا بكر كان يجعل الجد أباً. وحديث الأسود بن عامر سنده ولفظه مثل الذي ذكرناه في المطبوعة قبل , والله المستعان. (*) قال معد الكتاب للشاملة: أي أن أبا بَكْر الصِّدِّيق أنزل الجَدَّ منزلةَ الأب في الميراث، في حالة وفاة الأب. |
||||
| اسم الکتاب : سنن الدارمي - ت الغمري المؤلف : الدارمي، أبو محمد الجزء : 1 صفحة : 692 | ||||
|
www.eShia.ir