- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : سنن الدارمي - ت الغمري المؤلف : الدارمي، أبو محمد الجزء : 1 صفحة : 504 | ||||
|
2267 - حَدَّثَنَا زيْدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْكَلَاعِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يَقُولُ: إِنَّ أَوَّلَ مَا يُكْفَأُ - قَالَ زَيْدٌ: يَعْنِي في (1) الإِسْلَامَ - كَمَا يُكْفَأُ الإِنَاءُ لَفِي [2] الْخَمْرَ، فَقِيلِ: فَكَيْفَ [2] يَا رَسُولَ الله وَقَدْ بَيَّنَ الله فِيهَا مَا بَيَّنَ؟ قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا, فَيَسْتَحِلُّونَهَا. [الإتحاف:22635] 2268 - أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو وَهْبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: أَوَّلُ دِينِكُمْ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ مُلْكٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ مُلْكٌ أَعْفَرُ، ثُمَّ مُلْكٌ وَجَبَرُوتٌ يُسْتَحَلُّ فِيهَا الْخَمْرُ وَالْحَرِيرُ. [الإتحاف:6720] قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: الأَعْفَرُ: شِبْهُ التُّرَابِ, لَيْسَ فِيهِ طَمَعٌ [3]. 9 - بابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ [4] الخَمْرِ وَشَرَابِهَا (5) 2269 - أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا طُعْمَةُ، حَدَّثَنَا [6] عَمْرُو بْنُ بَيَانٍ التَّغْلِبِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ الله صَلى الله عَليهِ وسَلم أَنَّهُ قَالَ: مَنْ بَاعَ الْخَمْرَ فَلْيُشَقِّصِ الْخَنَازِيرَ. [الإتحاف:16955] قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: إِنَّمَا هُوَ عُمَرُ بْنُ بيان. 2270 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ فَقَالَ: كَانَ لِرَسُولِ الله صَلى الله عَليهِ وسَلم صَدِيقٌ مِنْ ثَقِيفٍ - أَوْ مِنْ دَوْسٍ - فَلَقِيَهُ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ بِرَاوِيَةٍ مِنْ خَمْرٍ يُهْدِيهَا لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: يَا فُلَانُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ حَرَّمَهَا؟ قَالَ: فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ عَلَى غُلَامِهِ فَقَالَ: اذْهَبْ فَبِعْهَا، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: بِمَاذَا أَمَرْتَهُ؟ يَا فُلَانُ؟ (1) سقط حرف الجر "في" من جميع الأصول والإتحاف, وصارت العبارة: يعني الإسلام , نبهنا على هذا قديماً في شرحنا. [2] كذا في الأصول. [3] زيد في "د" ملك وصارت: طمع ملك , والجملة سقطت من "ك". [4] هذه الترجمة ثابتة بحمد الله في جميع الأصول , وذكر بعضهم أنه أثبت كلمة "بيع" من بعض المطبوعات الأخرى لكنه ذكر أنه لا يدري عن مصدرها , والعجب: فأين الأصول التي ذكر في المقدمة أنه حصلها؟!. (5) في "م. م": شرائها , وفي "سل": سراها , والحديث الثاني يقوي الترجمة. [6] في الإتحاف عن. |
||||
| اسم الکتاب : سنن الدارمي - ت الغمري المؤلف : الدارمي، أبو محمد الجزء : 1 صفحة : 504 | ||||
|
www.eShia.ir