- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : سنن الدارمي - ت الغمري المؤلف : الدارمي، أبو محمد الجزء : 1 صفحة : 325 | ||||
|
51 - بَابُ مِنْ يَلِي الإِمَامَ مِنَ النَّاسِ 1402 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلَاةِ وَيَقُولَ: لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، لِيَلِيَنِ [1] مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ. [الإتحاف:13987] قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلَافًا. 1403 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاء بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ [2]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الله قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: لِيَلِيَنِ (*) مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ, وَإِيَّاكُمْ وَهَوْشَاتِ [3] الأَسْوَاقِ. [الإتحاف:12932] 52 - بَابٌ: أَيُّ صُفُوفِ النِّسَاءِ أَفْضَلُ؟ 1404 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا, وَشَرُّهَا آخِرُهَا, وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا, وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا. [الإتحاف:19451] 53 - بَابٌ: أَيُّ الصَّلَاةِ عَلىَ المُنَافِقِينَ أَثْقَلُ؟ 1405 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ, قَالَ: صَلَّى رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلم صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: أَشَاهِدٌ فُلَانٌ؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: أَشَاهِدٌ فُلَانٌ؟ فَقَالُوا: لَا - لِنَفَرٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ لَمْ يَشْهَدُوا الصَّلَاةَ - فَقَالَ: إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ, وَلَوْ يَعْلَمُوا مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا. [الإتحاف:62] قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ الله بْنُ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي, عَنْ أُبَيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم, وَسَمِعْتُهُ مِنْ أُبَيٍّ. [1] في الإصول بإثبات الياء , وللعلماء تفصيل مذكور في الشرح. [2] كذا في الأصول , زاد في الإتحاف: هو زياد بن كليب. [3] زاد بعضهم في المتن تفسيراً للهوشات لم يقع في الأصول فقال: الهوشات: الاجتماع. (*) قال معد الكتاب للشاملة: قال النووي: (لِيلِنِي)، هو بكسر اللامين وتخفيف النون، من غير ياء بعد النون، ويجوز إثبات الياء، مع تشديد النون (لِيَلِيَنِّي)، على التوكيد. "شرح صحيح مسلم" 4/ 154. |
||||
| اسم الکتاب : سنن الدارمي - ت الغمري المؤلف : الدارمي، أبو محمد الجزء : 1 صفحة : 325 | ||||
|
www.eShia.ir