- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : سنن الدارمي - ت الغمري المؤلف : الدارمي، أبو محمد الجزء : 1 صفحة : 284 | ||||
|
1149 - أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: أَرْسَلَ عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ [1] إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا: هَلْ يُبَاشِرُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ؟ فَقَالَتْ: لِتَشُدَّ إِزَارَهَا عَلَى أَسْفَلِهَا، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا. [الإتحاف:22825] 1150 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: الْحَائِضُ يَأْتِيهَا زَوْجُهَا فِي مَرَاقِّهَا, وَبَيْنَ فَخِذَيْهَا، فَإِذَا دَفَقَ غَسَلَتْ مَا أَصَابَهَا, وَاغْتَسَلَ هُوَ. [الإتحاف:23771] 1151 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ عُدَي [2] , قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الْكَرِيمِ عَنِ الْحَائِضِ، فَقَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: لَقَدْ عَلِمَتْ أُمُّ عِمْرَانَ أَنِّي أَطْعُنُ فِي إلْيَتِهَا - يَعْنِي: وَهِيَ حَائِضٌ -[الإتحاف:23771] 1152 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَطَاءً، عَنِ الْحَائِضِ فَلَمْ يَرَ بِمَا دُونَ الدَّمِ بَأْسًا. [الإتحاف:24797] 1153 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ إِذَا حِضْتُ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَأَتَّزِرُ، وَكَانَ يُبَاشِرُنِي. [الإتحاف:21531] 1154 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: سُئِلَتْ عَائِشَةُ: مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ [3]؟ قَالَتْ: مَا فَوْقَ الإِزَارِ. [الإتحاف:22822] [1] هكذا في جميع الأصول الخطية: عبد الله بن عبد الله بن عمر وهو الصواب إن شاء الله تعالى , ووقع في الإتحاف: عبد الله بن عمر وهو كذلك في بعض النسخ المطبوعة من الموطأ , لكني لم أجد اتفاقاً في الروايات المطبوعة من الموطأ , ففي بعضها: عبيد الله بن عمر , وفي بعضها: عبد الله بن عمر , وفي ترتيب ابن الأثير: عبد الله غير منسوب , وفي السنن الكبرى للبيهقي من طريق الشافعي عن مالك: عبد الله بن عمر , وزعم بعض محققي هذا الكتاب أن الاسم وقع في أصولنا: عبد الله بن عمر فوضع الاسم الأول بين حاصرتين , والأمر كما ذكرت , فالله أعلم بالمصورة التي بحوزته. [2] هكذا في إتحاف المهرة وأكثر الأصول الخطية: عبيد الله بن عدي , زاد في "ل" اسم الجد: عدي. ووقع الاسم في "ك" مكبراً: عبد الله , واسم الجد: علي , وفي الهامش: عدي صح. وكذا وقع الاسم مكبراً في "ولي" و"فيض" لكن بدون ذكر اسم الجد. وفي الأسماء: عبيد الله بن عدي بن عدي , يروي عن هشام بن حسان , ولم يتبين لي روايته عن عبد الكريم , أخشى أن يكون عبيد الله بن عمرو رواية عبد الكريم بن مالك الجزري تصحف , والنفس تميل إلى هذا لأسباب مذكورة في الشرح , والله أعلم. [3] لم يذكر في الإتحاف جملة: وهي حائض. |
||||
| اسم الکتاب : سنن الدارمي - ت الغمري المؤلف : الدارمي، أبو محمد الجزء : 1 صفحة : 284 | ||||
|
www.eShia.ir