مسند أحمد - ت شاكر - أحمد بن حنبل - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : مسند أحمد - ت شاكر المؤلف : أحمد بن حنبل الجزء : 1 صفحة : 371

ابنَ أخي، أدركتَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: فقلت له: لا، ولكنِ خَلَص إليّ من علمه واليقينِ ما يخلص إلى العذراء في سترها، قال: فتَشَهَّدَ ثم قال: أما بعد، فإن الله عز وجل بعث محمداً - صلى الله عليه وسلم - بالحق، فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وآمِن بما بُعث به محمدٌ - صلى الله عليه وسلم -، ثم هاجرت الهجرتين كما قلت، ونلتُ صِهْر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وبايعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فوالله ما عصيتُه ولا غششتُه، حتى توفاه الله عز وجل.

481 - حدثنا علي بن عيّاش حدثنا الوليد بن مسلم قال: وأخبرني الأوزاعي عن محمد بن عبد الملك بن مروان أنه حدثه عن المغيرة بن شعبة: أنه دخل على عثمان وهو محصور فقال: إنك إمام العامة، وقد نزل بك ما ترى، وإني أعرض عليك خصالاً ثلاثاً، اختر إحداهن: إما أن تخرج فتقاتلهم، فإن معك عدداً وقوة، وأنت على الحق وهم على الباطل، وإما أن نخرق لك باباً سوى الباب الذي هم عليه فتقعد على رواحلك فتلحق بمكة، فإنهم لن يستحلوك وأنت بها، وإما أن تلحق بالشأم، فإنهم أهل الشأم وفيهمِ معاوية، فقال عثمان: أما أن أخرج فأقاتل فلن أكون أول من خلَف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أمته بسفك الدماء، وأما أن أخرج إلى مكة فإنهم لن يستحلوني بها فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول "يلحد رجل من قريش

(481) في إسناده نظر. محمد بن عبد الملك بن مروان: هو أخو الخلفاء أولاد عبد الملك بن مروان، وهو ثقة، وكان ناسكا. وأمه أم ولد، قتل سنة 132، وأشار البخاري في التاريخ الكبير 1/ 1/ 163 إلى هذا الحديث، وترجم له الحافظ في التعجيل 370 - 371 وقال:"ما أظن روايته عن المغيرة إلا مرسلة". وأنا أرجح هذا، لأن المغيرة بن شعبة مات سنة 50 فيبعد أن يسمع منه ثم يعيش بعده 82 سنة، ولو كان لذكر المعمرين من الرواة. ولذلك أرجح أن الحديث ضعيف لانقطاعه. وانظر مجمع الزوائد 7: 229 - 230. "وأنت على الحق" كلمة "وأنت" لم تذكر في خ وأثبتناها من ك هـ.

اسم الکتاب : مسند أحمد - ت شاكر المؤلف : أحمد بن حنبل الجزء : 1 صفحة : 371

صيغة PDF

شهادة

الفهرست