الإشارات في علم العبارات - خليل بن شاهين

اسم الکتاب : الإشارات في علم العبارات المؤلف : خليل بن شاهين الجزء : 1 صفحة : 730

مِنْهَا.
وَمن رأى أَنه خرج من مركب فَإِنَّهُ يدل على حُصُول فرج.
وَمن رأى أَنه هلك فِي مركب فَإِنَّهُ يهْلك فِي أَيدي النَّاس.
وَمن رأى أَن مركبه وقف فِي أَرض يابسة فَإِنَّهُ يدل على وُقُوع بلَاء ومحنة.
وَمن رأى أَن مركبه غرق فَإِنَّهُ يغرق فِي كسب الدُّنْيَا.
وَمن رأى أَن مركبه غرق ثمَّ خرج على المَاء بعض مَتَاعه وَإِن غرق جَمِيع مَتَاعه فَإِنَّهُ يدل على اتلاف مَاله.
وَمن رأى أَن مركبه كسر فَإِنَّهُ يدل على مُصِيبَة عَظِيمَة من أَبِيه.
وَمن رأى أَنه جلس فِي مركب وَكَانَ الْمركب فِي مَوضِع عَال والمركب يسر على الْبَحْر فَإِنَّهُ يدل على حُصُول عزة وَحُرْمَة بِسَبَب الْملك والأكابر.
قَالَ الْكرْمَانِي من رأى أَن مركبه يسير مُسْتَقْبلا للبحر فَإِنَّهُ يؤول على السّفر لقَوْله تَعَالَى وَله الْجوَار الْمُنْشَآت فِي الْبَحْر كالأعلام.
وَمن رأى أَن مركبه وقف على جنب الْبَحْر فَإِنَّهُ يدل على إِقَامَته عَن سفر.
وَمن رأى أَن مركبه يسير وَهُوَ يتبعهُ وَلَا يصل إِلَيْهِ فَإِنَّهُ يؤول على صعوبة أُمُوره وَلَكِن يَجِيء لَهُ بُلُوغ الْمَقْصد.
وَمن رأى أَنه يمشي على جنب الْمركب فَإِنَّهُ يُسَافر وَيحصل لَهُ خير وَمَنْفَعَة لقَوْله تَعَالَى لتجري الْفلك فِيهِ الْآيَة.
وَمن رأى أَن الْمركب تسري فَإِنَّهُ يؤول بِأَن عُمَّال ذَلِك الْملك يتوجهون فِي الْمُهِمَّات إِلَى الأقطار.
وَمن رأى أَنه جلس فِي مركب والمركب تسير على الْبَحْر وَهُوَ يخَاف مِنْهُ يدل على التَّقَرُّب إِلَى الْملك بِقدر الْمركب وَإِن رأى ضد ذَلِك فتعبيره ضِدّه.
وَمن رأى أَنه فِي مركب مكمل وَهُوَ لابس زينته فَإِنَّهُ يدل على تقرب إِلَى حَرِيم الْملك.
وَإِن رأى أَنَّهَا تخرقت فَإِنَّهُ يدل على حُصُول مُصِيبَة لملك من جِهَة حريمه.
وَمن رأى أَنه سَائِر فِي مركب من حَدِيد فَإِنَّهُ يلقى قُوَّة من ملك وَإِن كَانَت من مَعْدن من الْمَعَادِن فتأويله كَذَلِك وَإِن لم تسر فتعبيره بضده.)
وَمن رأى أَنه يَسُوق مركبا فَإِنَّهُ يدل على السّفر ومصاحبته لجَاهِل.
وَمن رأى أَن مركبه تسير فِي اليبوسة فَإِنَّهُ يدل على السّفر بِغَيْر فَائِدَة وتطمع النَّاس فِيهِ.
وَمن رأى أَن مركبه كسر فِي الْبر فَإِنَّهُ حُصُول مُصِيبَة من جِهَة جليل الْقدر.
وَمن رأى أَن أَلْوَاح مركب ذهبت بهَا الرّيح فَإِن الْملك يَأْخُذ مِنْهُ مَالا.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق رُؤْيا المراكب تؤول على ثَمَانِيَة أوجه ولد وَأب وَامْرَأَة وركوب وَفَرح وَأمن وعيش وغنى وَإِن خرج من الْمركب بسلامة فيؤول لَهُ بِمَا ذكر وَإِن عطب فتعبيره ضِدّه.
وَمن رأى أَنه صَار مراكبيا وَهُوَ يدولب الْمركب فَإِنَّهُ دَلِيل على ان يكون مصلحا بَين النَّاس وَيكون مَقْبُول القَوْل وَإِن لم يدولب الْمركب كَمَا يَنْبَغِي فَإِنَّهُ يكون خطرا فِي أمره وَقيل من رأى أَنه فِي سفينة فَإِنَّهُ فيهم أَو خُصُومَة أَو حبس أَو أَمر يحول بَينه وَبَين النهوض أَو تكون السَّفِينَة نجاة مِمَّا يخَاف ويحذر وَإِن كَانَ عزبا تزوج.
وَمن رأى أَنه ينشىء سفينة أَو اشْتَرَاهَا أَو وهبت لَهُ يتَزَوَّج أَو يتسرى لقَوْله تَعَالَى وَله الْجوَار الْآيَة.
وَمن رأى أَنه كَانَ فِي سفينة فَخرج مِنْهَا إِلَى الْبر فَإِنَّهُ ينجو من الكرب وَالْحَبْس والمصائب والاسقام لقَوْله تَعَالَى فأنجيناه وَأَصْحَاب السَّفِينَة.
وَمن رأى أَن السَّفِينَة تسْتَقْبل المَاء اسْتِقْبَالًا صعبا فَإِن الْهم الَّذِي فِيهِ صَعب الْخُرُوج عَلَيْهِ.
وَمن رأى أَن السَّفِينَة سهلة الْمسير فَإِن همه يضعف وَإِن كَانَ مسجونا صَعب خُرُوجه أَو مَرِيضا طَال مَرضه أَو مُسَافِرًا تعذر سَفَره.
وَمن رأى أَن السَّفِينَة قَائِمَة بِهِ فِي المَاء الراكد كَانَ هما شَدِيدا وَأبْعد للنجاة.
وَمن رأى أَنه فِي سفينة فِي بَحر أَو بر وَهُوَ على هَيْئَة مرضية فَإِنَّهُ يداخل الْملك أَو من يقوم مقَامه أَو تكون حَالَته كحالة السَّفِينَة فِي الْخطر وتعبها.
وَمن رأى أَنه يصعد إِلَى سفينة من وسط الْبَحْر بَعْدَمَا أَيقَن بِالْهَلَاكِ فَإِن كَانَ مذنبا تَابَ من ذَنبه وَإِن كَانَ فَقِيرا اسْتغنى وَإِن كَانَ مَرِيضا أَفَاق وَإِن كَانَ طَالب علم أدْركهُ وَإِن كَانَ مهموما زَالَ همه وَإِن كَانَ عزبا تزوج أَو تسرى.
وَمن رأى أَنه فِي سفينة وغرقت وَسلم هُوَ فَإِنَّهُ يغرق فِي أُمُور الدُّنْيَا وَتَكون عاقبته إِلَى خير.
وَمن رأى أَنه حِين غرقت السَّفِينَة ذهب مَتَاعه فَإِنَّهُ نقص فِي مَاله ويعوض مِنْهُ لِأَن السَّفِينَة على)
كل حَال نجاة وَمن رأى أَن السَّفِينَة انْكَسَرت بِهِ ثمَّ تَفَرَّقت ألواحها فَإِن ذَلِك مُصِيبَة وَرُبمَا وَمن رأى أَنه فِي سفينة وَقد خرقت فَإِنَّهُ يربح فِي سَفَره.
وَمن رأى أَن لَهُ سفينتين فَرَأى أَحدهمَا قد خرقت فَإِن الَّتِي انخرقت هِيَ الَّتِي يُرْجَى نجاتها لقَوْله تَعَالَى أخرقتها لتغرق أَهلهَا وَرُبمَا دلّ العطب على السَّلامَة إِن كَانَت رُؤْيَاهُ صَادِقَة لتجارتها.
وَمن رأى أَنه عدم فِي سفينة فَإِنَّهُ يكون نجاة من شَرّ مَا يحاذر وَرُبمَا أَنه يَمُوت على يَد امْرَأَة سَفِيهَة منافقة لِأَن السَّفِينَة من خشب.
وَمن رأى أَنه فِي سفينة فِي مَاء مطر أَو بركَة فَإِنَّهُ تتقاطر عَلَيْهِ الدُّنْيَا ويزداد فِي دينه خيرا كثيرا وَلَا يزَال مأجورا فِي نَفسه وَمَاله.
وَمن رأى أَنه فِي سفينة منحدرة فَإِنَّهُ يُصِيبهُ هم على قدر انحدارها فَإِن بلغ حد المَاء المالح فَإِن كَانَ مَرِيضا فَهُوَ

اسم الکتاب : الإشارات في علم العبارات المؤلف : خليل بن شاهين الجزء : 1 صفحة : 730

صيغة PDF

شهادة

الفهرست